商湯時(shí)所制法律《商書(shū)》上說(shuō)：“刑罰三百種，罪最重的就是不孝。”

曾子又說(shuō)：“先王治理天下的方法有五種，崇尚品德、崇尚爵位、崇尚老人、尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)幼兒。這五樣，是先王平定天下、立身的根本。所謂崇尚道德，是因?yàn)榈滦薪跤谑ベt。所謂崇尚尊貴之人，是因?yàn)橘F人近似于君王。所謂崇尚老人，是因?yàn)樗麄兘朴谧约旱母改?，所謂尊敬年長(zhǎng)的人，是因?yàn)樗麄兘朴谧约旱男珠L(zhǎng)，所謂愛(ài)護(hù)幼兒，是因?yàn)樗麄兘朴谧约旱牡艿??！庇羞@樣的心理，有這樣的心胸，莫說(shuō)先王能夠平天下，就是一般人也能得到社會(huì)的認(rèn)可而成為圣人?。?/p>

曾子說(shuō)：“父母生了的，你敢弄死嗎？父母立的，你不敢廢棄。父母保全的，你不敢毀壞。所以，過(guò)河乘船而不蹚水游過(guò)河去，走路不走邪門(mén)歪道，就能使肢體免受不必要的損傷，你就可以好好地守住宗廟，這也叫孝！”

保養(yǎng)有五種辦法：修筑宮殿房屋，安定床笫，節(jié)制飲食，這是保養(yǎng)身體的辦法。定顏色以保養(yǎng)眼睛視力。定五聲調(diào)八音以保養(yǎng)耳朵聽(tīng)力。

使五谷正常成熟，煮六畜烹調(diào)五味中和，養(yǎng)好胃口。除了上述的事，你還得面容溫和，言語(yǔ)和悅，進(jìn)出大堂大殿恭敬謹(jǐn)慎，這都是養(yǎng)心志的好方法。這五種辦法交替使用，你就真的是善于保養(yǎng)了。

樂(lè)正子春走下正屋時(shí)扭傷了腿，好幾個(gè)月不能動(dòng)，整天帶著憂愁的表情生活著。

仆人有些不解地問(wèn)他：“你病在腿傷，有什么憂愁的呀？”

“你問(wèn)得好??！”樂(lè)正子春說(shuō)，“曾子告訴我，他告訴我的這話是從孔子那里聽(tīng)來(lái)的。這話的意思是說(shuō)，父母生下你，是好好的，你得要好好地保護(hù)著，不能傷了身體，如果傷了，也是不孝！聽(tīng)了這話，你走一步不會(huì)就忘吧，而我卻忘了，你說(shuō)我傷這腿是不是忘了保護(hù)父母給的身體，這就是不孝，我能不憂傷嗎？”

用現(xiàn)在的觀點(diǎn)來(lái)看，這話是有些偏頗。但對(duì)百姓最初的教育就是這樣的。人身體是父母給的，愛(ài)護(hù)身體就是最大的孝！

行孝就是養(yǎng)親！養(yǎng)親可以做到，但做到恭敬難；恭敬容易做到，使父母安寧難；安寧可以做到，善始善終難。父母若沒(méi)有了，恭敬行于自身，不給父母添惡名，就能叫孝敬做到頭了。仁義也就仁義在這上面，禮貌也就禮貌在這上面，合宜的道德行為也應(yīng)該在這上面，講信用也應(yīng)該在這上面講，要說(shuō)能夠強(qiáng)大，也都在這上面強(qiáng)大，快樂(lè)也就會(huì)產(chǎn)生了，刑辟惡事也不會(huì)朝你來(lái)的。