從顏闔的追求說(shuō)起

你如果提出一個(gè)“什么叫健康生活”的問(wèn)題來(lái)讓古今中外各色人等回答。我可以負(fù)責(zé)任地告訴你，答案一定是千奇百怪的。

這是因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)于生活的態(tài)度不同。對(duì)于生活的追求自然也就不一樣。如果都相同，那還叫人么？人區(qū)別于動(dòng)物，就在于他有思維，他能夠記憶，并且憑借著記憶來(lái)組織思維中曾經(jīng)有過(guò)的經(jīng)驗(yàn)反省自己對(duì)周圍事物的看法與態(tài)度，還有追求，以冀獲得更新的一種目標(biāo)去奮斗！這就是人。這就是區(qū)別于靈長(zhǎng)動(dòng)物的人！

古時(shí)候有許多與今人不同的生活觀。那時(shí)的很多人都不喜歡做官與富有，他們普遍認(rèn)為“沒有思想準(zhǔn)備與能力的情況下去做官”會(huì)縮短自己的生命，為了富有而損傷自己的身體甚至減少壽命是劃不來(lái)的。他們寧可粗茶淡飯，生活簡(jiǎn)樸。在他們看來(lái)，人應(yīng)當(dāng)把延長(zhǎng)生命作為最重要的事，有了健康身體，在能力適度下去做有益于社會(huì)的工作，這才是人的本分！

顏闔就是一位珍愛生命的人。

《呂氏春秋·貴生》篇里的魯哀公，欲強(qiáng)國(guó)富民，苦于沒有賢士相助，當(dāng)他聽說(shuō)顏闔是位道德修養(yǎng)很高的人后，便覺得不能讓這樣的賢德之才擱置在民間，要把他請(qǐng)來(lái)輔佐自己治理國(guó)家。于是，他派官員去鄉(xiāng)間找顏闔，為了表示自己的誠(chéng)意，還讓使者帶去聘禮表達(dá)敬慕。

顏闔居住在極為狹窄的巷子里，家里陳設(shè)非常簡(jiǎn)樸，他本人穿著粗麻布衣，正在喂牛。

使者送上禮物，并說(shuō)明來(lái)意。

顏闔明白是怎么回事，故意找個(gè)借口對(duì)來(lái)者說(shuō)：“我恐怕不是你要找的那個(gè)人。你想想吧。那么有學(xué)問(wèn)的人，能是在這個(gè)簡(jiǎn)陋巷子里養(yǎng)牛的人嗎？”

使者想想，覺得他說(shuō)得是有些道理。

看出使者相信了自己說(shuō)的話，顏闔趕緊告訴他，“怕你聽錯(cuò)了帶來(lái)過(guò)失，不如回去問(wèn)個(gè)明白再來(lái)不遲。”

使者想想也對(duì)，返回去問(wèn)魯哀公。

當(dāng)使者從魯哀公那里弄清楚真相，再次來(lái)找顏闔，卻再也找不到他了。

這是為什么呢？這就是顏闔的招術(shù)。因?yàn)樗吏敯Ч扇藖?lái)找他，是仰慕他在民間德高望重，請(qǐng)他去做官。做官能夠榮華富貴，能衣錦侈食，這對(duì)于許多生活很貧困的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是雪中送炭！誰(shuí)不想要呢？偏偏顏闔就不要。

呂不韋說(shuō)到顏闔不要做官，不要衣錦侈食的原因時(shí)，他解釋顏闔這樣做，并不是厭惡富貴，而是重視生命，體現(xiàn)道家“重生”、“盡天年”

和敝屣名位富貴的意識(shí)。

顏闔認(rèn)為：“道之真，以持身；其緒余，以為國(guó)家?！?