人本應(yīng)該追求節(jié)欲長生

古時得道的人，年壽都很長，聲色滋味都能長久地享受。比如彭祖。這是為什么呢？

這是因?yàn)樗麄冎拦?jié)欲長生的道理，早早地開始愛惜一切與生命有關(guān)的事情。早愛惜就可以做到精力不衰竭。就像我們知道天氣的變化一樣，秋天冷得早，冬天就一定暖和；春季雨水大，夏季就一定干旱。天地都不能兩全，況乎人呢？人與天地同樣是難以兩全，萬物的形態(tài)不同，其情欲的本能卻是一樣。所以古人治理自身與天下，用的都是師法天地的一個道理。一個花季少女，本應(yīng)當(dāng)幸福地生活，多學(xué)習(xí)知識，豐富自己的學(xué)識，當(dāng)她學(xué)業(yè)有成，有了收入，社會經(jīng)歷豐富了，身體也強(qiáng)壯到了可以真正接受懷孕這樣的事時，再結(jié)婚，那她就真正幸福了。過早地懷孕，什么都不懂，還要被孩子拖累，而孩子也得不到良好的培養(yǎng)，對自己、對國家都是一種負(fù)擔(dān)??！對優(yōu)化民族人種更是一種背叛！

酒壇里的酒是有限的，飲者多了，必定很快會消耗掉。消耗生命的外物多了，生命這個有限的資源就會很快殆盡。

在你浪費(fèi)生命資源時，你可能還不清楚，你還在消耗別人的生命，給別人的生命帶來損壞！而且自己還不一定就明白這個道理。所謂“功雖成乎外，而生虧乎內(nèi)”就是這個道理。

有則短消息說，“應(yīng)酬復(fù)應(yīng)酬，天天忙不休；社交攻關(guān)人情事，盡在酒里頭。泱泱五千年，底蘊(yùn)多豐厚？帝王墨客江湖漢，江山美人酒。

改革大潮涌，迂腐全蕩走；惟有權(quán)錢加奢欲，興盛遍神州。工廠變歌廳，書店改酒樓；失業(yè)大軍數(shù)百萬，桑拿歌與酒。上面常來人，視察加旅游，小心陪侍別出錯，工作有成就。世事多變幻，官場巧運(yùn)籌，相互照應(yīng)多方便，公酒交私友。人生苦且短，工作多煩惱，哥們小聚喝點(diǎn)酒，泡完腳再走?！?/p>

你說，這不是典型的造孳、十足的浪費(fèi)生命資源是什么？恰恰如今的世人都混混其中，津津樂道，并以此為“成功經(jīng)驗(yàn)”而推廣應(yīng)用，效仿追逐！天下混混，幾人清醒？天下濁濁，唯我獨(dú)清？

對于人與生俱來的“情欲”問題，《呂氏春秋· 情欲》篇說，人有生以來，天就讓人有貪心，有欲望。俗話說，人有七情六欲嘛。欲望里面就含有情欲，既然老天讓人有情欲，那也就應(yīng)該有節(jié)欲。修行好的人懂得用節(jié)制來控制欲望，而不超越限度去狂泄他的情欲。不論你的地位高低，智商如何，即便是神農(nóng)氏、黃帝，在情欲面前都是與夏桀、商紂一樣的。修行好的人在這方面不同于一般人之處，就在于他們能夠出于對生命的珍惜而有度地使用情欲。

一個不負(fù)責(zé)任的人可以想著情欲就放縱。庸常的君王也是這樣的，他們常常不考慮生命能夠承載的限度而隨心所欲地放縱情欲，結(jié)果不僅僅頭昏眼花無法上朝理政，而且影響了他對國家權(quán)力管理上的控制。更重要的是在國家最需要他理政時卻生病了，國家需要他長壽時他卻短壽而亡。這樣的人做國君，必定會讓人民怨恨。人民怨恨他的原因之一就是他不相信正直人的話而輕信讒言，任用巧言佞色之徒，讓自己早早死亡，讓國家受到損失。