一語未畢，迦烏諾昂首伸眉，意味深長地向蘇曼莎和方品奇投去一瞥。兩人當即領(lǐng)會，暗想，事先連迦烏諾都沒有通知，可見黎貝耶的王陵之行極其隱秘，多半和藏匿王子有所關(guān)聯(lián)，尋蹤查訪，也許就有什么意外的發(fā)現(xiàn)。

迦烏諾沒有遲疑，遂率人直奔園內(nèi)最大的佛堂，囑咐門徒僧兵在外守候，只和蘇方兩人入內(nèi)。殿堂居中端坐著佛陀及其六弟子的木雕像，法相慈悲，形態(tài)各異。四周的墻壁上繪滿了色澤鮮艷的彩畫，多是佛教傳說以及表現(xiàn)供奉者虔誠的內(nèi)容，諸如佛陀從出生到降魔成道的歷程，還有葉波國太子須大拏施白象與敵國的故事等等。尤其令方品奇震驚的是，在兩側(cè)回廊護壁上看到了許多有翼天使的畫像。深受健陀羅風格的影響，天使們睜大雙眼，眉毛細長，小而收斂的雙唇和微微上揚的兩翼顯露出真摯博愛的精神。根據(jù)方品奇的推測，類似的形象源自希臘神話里的愛羅神厄羅斯，大概隨著佛教藝術(shù)的傳播落戶西域，足見絲路古道的開通極大地促進了東西文化的交融。

趁他目迷五色之際，迦烏諾和蘇曼莎已開始認真搜尋，審慎的眼光仿佛細密的篩子將整間殿堂過濾一遍。時候不長，就在佛像前的一只拜墊下發(fā)現(xiàn)了端倪。

蒲草編織的拜墊下原本鋪著平整堅實的土坯方磚，此刻看見拼接處有新近撬動的痕跡，重新用刀子挖取兩塊土磚，下面是一個干燥的淺坑，其中放置一卷麻繩捆系的羊皮紙筒。蘇曼莎拿出紙筒，解開繩子，未及查看紙上的字跡，卻先從里面滑落一枚物件，燦然奪目，擲地有聲。

撿起來看，是一只造型別致的駱駝，口唇張開，四蹄騰起，身體呈直立前傾姿態(tài)。雖然只有半個核桃大小，由于是足赤真金，拿在手里也沉甸甸的。三個人的腦海里立刻浮現(xiàn)出一個印象，就是彩棺中木牘上鐫刻著的的圖案。

“噢，原來雙駝爭果的信符是被分開保存的。”蘇曼莎說，“黎貝耶長老擁有一只金駝，那只銀駝被另一位共謀其事的大臣所收藏。”

“別忘了在墓室里立誓的是三個人，”迦烏諾道，“因此，除了金駝和銀駝之外，應(yīng)該還有一枚沙棗被第三個人掌握，大概是由寶玉之類雕琢而成的。”

對照木牘上的圖案，雙駝四蹄交錯間出現(xiàn)一個橢圓形的空隙，正好可以鑲嵌一粒沙棗狀的寶石。可見此信符合則天衣無縫，分則成為三個獨立的部分。

“證明王子身份的信符可拆可合，制作精巧，黎貝耶長老他們真是煞費苦心?！狈狡菲嬲f，似乎有所疑問，“但是，這種象征王權(quán)的圖形并不罕見，難道就不怕居心叵測的人偽造冒充嗎？”

“方郎官多慮了，”迦烏諾拿著金駝解釋，“看到金駝背面的花紋印跡么，這是王室專用作坊的獨特標志，民間的工匠根本無法仿造。況且，凡是制作重要器物的鑄范使用一次就立刻銷毀，也不會存在真?zhèn)位煜碾[患?！?/p>

“其實假冒也毫無意義，”蘇曼莎說，“當初的信符必定是整體成型而后分割的，就算僥幸獲取圖案，臨時制作一只駱駝，嘴巴和四蹄也不可能和真品銜接的嚴絲合縫。如果完全另造一套信符，也就失去了藉此尋找王子下落的作用，相信沒有人肯白費功夫的?！?/p>

“是啊，”方品奇說，“當年潛蹤匿影的安排越嚴謹，如今追查線索也就越困難，在信符恢復(fù)完整以前，誰也別想見到神秘王子的真容。只是單憑這一只金駱駝，又如何去尋找另外兩位信物持有者呢?！?/p>