“也許是因為他愛著或是恨著誰才弄了這些旗袍吧，可為什么要做成不同尺寸呢？”

“這正是我百思不得其解之處，”陳超說道，“這些旗袍至少在八十年代應(yīng)該就已經(jīng)做好了，樣子參照的是更早些年的款式。做好之后這么多年一直都被兇手秘密收藏著，直到兩周之前第一次作案才拿出來用?！?/p>

“他干嗎要等這么久？”

“不知道，不過這大概能解釋咱們?yōu)槭裁丛谄炫凵险也坏饺魏尉€索。它們實在太古老了。八十年代初旗袍還沒時興回來呢，更別說批量生產(chǎn)了。這些旗袍估計都是一個裁縫做的，他也許已經(jīng)退休了，也許回鄉(xiāng)下老家了，也許都已經(jīng)過世了?！?/p>

“對，佩琴也是這么想的。不過如果這些旗袍是‘文化大革命’時期制作的，我打賭那個時代肯定沒人會穿。佩琴說她只記得王光美穿過，還只是從照片上看到的，好像在受批斗?！庇诠饷髡f道。

“那時候旗袍就像是一種罪證。局里還有什么其他看法嗎？”陳超問道。

“老廖堅持從物證入手。小周的看法我跟你說了沒有？他覺得這案子是沖著滿族人去的，到現(xiàn)在他還在局里宣傳他這沒頭沒腦的理論呢。”

“這說法太扯淡了。我們要抓住那些主要矛盾。比如說在上海這樣的城市，女子身穿名貴旗袍卻赤著腳這事兒就說不通。這種情況對于兇手來說可能是他變態(tài)殺人儀式的一部分。”

“可是無論我們現(xiàn)在談?wù)摰氖鞘裁疵?，我都不認(rèn)為第一位受害者是老廖所說的那種三陪女?！庇诠饷髡f道。

“老廖覺得紅色旗袍和皮肉生意有什么關(guān)系嗎？”

“按照老廖的理論，也許兇手是因為曾遭身穿旗袍的三陪小姐拋棄，才起了殺人動機(jī)。所以兇手才會給每一位受害者都穿上這樣的旗袍，以宣泄不滿?！?/p>

“可這無法解釋這些旗袍精細(xì)的做工和古老的款式啊，我覺得三陪小姐穿不起這樣的旗袍。而且既然兇手費勁巴力地準(zhǔn)備那些旗袍，說明他并沒把受害者純粹看做泄憤對象?！?/p>

“那隊長你對這些旗袍怎么看？”于光明問道。

“這些旗袍也許是某種心理儀式或者性幻想的一部分，對兇手來說可能有著特殊意義?！?/p>

“如果他是個瘋子，我們怎么能知道這些對他來說有什么意義呢？”

“老廖手里掌握的物證可能會幫到我們。不過既然他是個連環(huán)殺手，那我們還是要掌握他的心理檔案?！标惓f道。

“我向李書記提起過你翻譯了一些心理驚悚小說，可他根本聽不進(jìn)去?！庇诠饷饕荒槦o奈。

“在他心目中連環(huán)殺人案只可能發(fā)生在西方資本主義社會，不可能發(fā)生在我們的社會主義新中國?！标惓Φ?。

“我也讀了一些偵探小說，不過沒有系統(tǒng)研究過這些。我不知道心理學(xué)能給破案帶來多大幫助?！?/p>

“在西方國家，心理分析法是常見的辦案手段。有精神問題的人多少都會有些病歷什么的。醫(yī)生們可以給嫌犯作出心理評估。警察也可以接受相關(guān)培訓(xùn)。我上大學(xué)的時候從來沒學(xué)過心理學(xué)，只是為了完成論文才讀了幾本心理分析的書。至于偵探小說里那些玩意兒你大可不必當(dāng)真。”

“還是給我講講小說里那些心理學(xué)應(yīng)用吧，就像老廖所說的，這樣沒準(zhǔn)兒能縮小調(diào)查范圍呢！”于光明顯得很好奇。

“呃，我想想啊。咱們把這些東西結(jié)合紅色旗袍案分析一下?！闭f著，陳超清了清嗓子。

“屬下洗耳恭聽！”

“你看，第二名受害者的情況就符合偵探小說中的某些描述。像本案中這種針對特定目標(biāo)的殺手通常都有強(qiáng)迫傾向。他應(yīng)該有著深刻的意淫情結(jié)。這是一種精神疾病，但并非妄想癥。他不由自主地要消滅所有他認(rèn)為低劣和卑微的人，三陪小姐也許就屬于他要消滅的人。他這么做也許是想要摧毀色情業(yè)，所選擇的作案對象也都是脆弱而易受攻擊的。要是能抓住兇手，我估計他應(yīng)該會跟老廖掌握的那些物證相吻合?！?/p>

“那就是說，估計老廖已經(jīng)查出點眉目了?！庇诠饷鼽c了點頭說。

這時服務(wù)員端來一盤點心。陳超點了一份檸檬派，而于光明點的是一份熏肉蒸包。這家店，至少在點心這方面還算是中西合璧。

“所以，不管你信不信，那些偵探小說里的變態(tài)殺手常常都是些陽痿者。他們享受的不是生理上的高潮，而是精神上的。所以法醫(yī)未必能從受害者身上檢出精液痕跡。”陳超說道。

“沒錯，技術(shù)科的同事也排除了兇手使用安全套的可能，因為受害人體內(nèi)沒有安全套潤滑粉的痕跡。所以說，起碼到現(xiàn)在為止，兇手符合剛才你所說的特征。兩個受害者都被脫過衣服，但并非被赤身拋尸，似乎也沒被強(qiáng)奸。很可能就是那樣的瘋子。”于光明若有所思地說道，“你以前翻譯過一本書中說，通常這種人小時候受過性虐待。他們的童年是扭曲的，長大之后也很可能患有陽痿?！?/p>

“按照弗洛伊德的理論，一個人的童年經(jīng)歷對其一生有著難以估量的影響。在多數(shù)案例中，這一類變態(tài)殺手都曾經(jīng)歷過某些性虐待，而這些經(jīng)歷影響了他們的行為舉止?！?/p>

“可這對咱們破案有什么幫助呢？誰愿意談及小時候被性虐待的事？承認(rèn)這種事，比遭受性虐待本身更讓人痛苦。人可都是要面子的?！?/p>

“是的，人們都忌諱這種事，因為實在太丟臉了?！标惓f道，他不知西方心理學(xué)體系中有沒有丟臉這個概念，“國外這些年漸漸開始流行講述自己童年的悲慘經(jīng)歷?？稍谥袊@還是不可想象的。而且在上海這個地方，很多家庭祖孫三代擠在同一個屋檐下，目睹父母性行為之類的事情也會在孩子們心中留下陰影。又有誰會把這些東西說出來呢?！?/p>

“哎，這讓我想起我以前一位鄰居的事。那個小伙子結(jié)婚之后卻不能圓房，因為他家床鋪總是吱呀作響。他父母和他們住在同一個房間里，中間只有一層竹簾隔著，這邊任何風(fēng)吹草動父母那邊都能聽得一清二楚。小伙子小時候就聽見過父母親熱時床鋪吱吱呀呀搖晃的聲音，只是沒告訴過別人。不過人家可沒變成殺手，這么住了兩三年之后，他和妻子有了單獨的房間，問題才解決了。”于光明笑道。

“但如果他去看看心理醫(yī)生的話，可能不用等上兩三年呢?！?/p>