理想遠大、戰(zhàn)術靈活、不斷創(chuàng)新、不斷革命,這種戰(zhàn)略和戰(zhàn)術思維,凝結為共產黨人的斗爭哲學和奮斗精神,歷史已經充分證明:離開了這種哲學、這種精神、這種銳利的思維,中國社會一盤散沙、社會組織能力持續(xù)下降的難局便不會被克服,我們也就難以戰(zhàn)勝未來前進道路上的各種艱難與險阻。

第二，“民主集中”、“民主決策”；始終堅持“群眾路線”，堅持決策必須深入基層，從基層開始決策。

西方民主的最高境界,就是“參與型民主”,就是把黎民百姓請進門,請到決策者中間,就是請老百姓也來參加決策。但是,在西方歷史上,這種參與型民主始終還只是個理想,由于切實實行起來甚難,以至于它至今還掛著“民粹主義”、“暴民政治”的惡名;而共產黨人的民主卻是要求決策者走下去,走到最基層的人民群眾中去,和他們促膝相談、幫他們推碾種谷,與“荷丈人”們在田間地頭共話春華秋實,同吃同住同勞動,共同決策國計民生--而這就是世界上最深刻的民主,我們稱之為“群眾路線”。

共產黨人好比種子,人民好比土地。共產黨人只能在人民的大地中生根、開花、結果。

“舊社會把人變成鬼,新社會把鬼變成人”,共產黨人最大的政治優(yōu)勢,就是自三皇五帝到今天,唯有共產黨方才第一次告訴中國黎民百姓:你們也是人,你們就是與統(tǒng)治者完全平等的人,而不是精英們眼里的“物質”,人民群眾并不是想拉就拉的壯丁,不是想征就征的苛捐雜稅,不是想扔就扔的抹布,不是想打就打的牲口,不是想糟蹋就糟蹋的妓女。于是,老百姓要地,共產黨就給他地,老百姓要公道,共產黨就給他公道,老百姓要打扁擔,要罵娘,甚至要打共產黨的扁擔,罵共產黨的娘,共產黨就請他們打扁擔,請他們結結實實地罵娘,直到老百姓已經覺得得到的太多了,直到老百姓認為扁擔打得太重了,娘罵得太過分了--如同《太陽照在桑干河上》中的那個侯忠全老頭,感嘆“我這不是在做夢吧”,共產黨又告訴他說:你不僅僅是人,你就是新中國的新主人--平頭百姓不懂什么是社會主義、什么是共產主義,但人民群眾知道跟著毛主席、跟著共產黨走,這就是希望,這就對了。這是最樸素的真理。

當家徒四壁的井岡山、延安、太行人民,以僅有的五顆雞蛋、一筐紅棗、半條驢腿支援人民革命的時候,當“母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰(zhàn)場”這人民的呼聲響?大河上下的時候,困擾中國之“挨打-賠款-自強-征稅-民反”的死循環(huán),終為之煥然頓解,“數千年未有之大變局”,終因之而逆轉。