第81回 真革命黑人奪權 假調(diào)和白宮袒右

南軍瀕臨崩潰之際，南方的黑奴都紛紛起來造反。他們燒了地主老爺們的華麗住宅，運走了種子、農(nóng)具和牲畜，自己組織起來進行耕種。那些老爺、太太、公子、小姐和狗腿子們都紛紛逃到城里去，但城市的情況對他們也未見得美妙。

在黑人占優(yōu)勢的縣份內(nèi)，黑人推翻了舊有的統(tǒng)治機構，實行真正的自由選舉，奪了白人的權，組織了黑人的政府，治安權也掌握在黑人手里。以前，黑人進城是有很多限制的，譬如說，進城要驗身份證啊，在太陽落山以后黑人不許進城啊，等等?，F(xiàn)在他們可以隨時隨地挺著胸脯在大街上行走了，他們看到狗腿子時不用再回避了，相反，狗腿子們看到他們卻要躲避三分了。

這風聲傳到華盛頓就難免引起了兩種不同的反應，一曰好得很，一曰糟得很。曰糟得很的人指責說，“黑人騎到白人頭上來了”，“自己名字也不會寫的人搞什么選舉”。有一位評論家連續(xù)發(fā)表幾篇文章來論證黑人文化水平太低，所以還沒有自治的能力，必須對他們實行“訓政”。曰好得很的人則認為，黑人翻身是理所當然的，政府應當予以支持。參議員臺迪亞斯?史蒂文在國會中大聲疾呼曰：“共和制度的各種機構，如自由的學校、自由的教堂、自由的社交等等，怎么能夠存在于一邊讓富人繼續(xù)擁有2萬英畝的莊園和華麗的宮殿，一邊讓窮人繼續(xù)住在千瘡百孔的小茅屋中那樣的畸形社會中呢?假如要把南部變成一個真正的共和國，就必須做到耕者有其田。我們必須先摧毀那些舊制度的基礎，另建新基礎，不然，我們所有的鮮血都是白流了。”

在輿論壓力之下，國會不能不在法律上肯定了脫離奴籍的黑人的公民權利，這就是美國歷史上所謂的第十四條憲法修正案，其內(nèi)容如下：“無論任何州份，不能制定或施行任何足以縮小美國公民權益之法律；無論任何州份，未經(jīng)適當法律手續(xù)，不得剝奪任何人之生命、自由或財產(chǎn)；無論任何州份，不得破壞在法律面前人人平等之原則?！?

臺迪亞斯?史蒂文認為這條修正案只是在形式上解決了黑人問題，沒有在實質上解決黑人的問題。他再一次具體提出，南部叛亂各州內(nèi)超過200英畝的地主土地都應當一律沒收，分配給黑人，讓每一黑人得40英畝土地和一頭騾子。史蒂文的提案在國會內(nèi)引起了右派議員的極大恐慌，他們大肆叫罵，說史蒂文是一個過激分子。史蒂文回答道：“我的法案的確是革命的，它的用意本來就是革命，這或許會嚇昏那些意志薄弱的人和震撼那些神經(jīng)衰弱的人。但政治或道義方面的一切偉大改革從來都是要通過革命的辦法才能實現(xiàn)的。”史蒂文所說的意志薄弱的人和神經(jīng)衰弱的人中，有一個就是總統(tǒng)格蘭特。他為了撲滅黑人的奪權火焰，以保護黑人權利為名，派出了一大批工作人員下南方。

這些工作隊員都是年輕小伙子，有干勁、有熱情。格蘭特政府騙他們說，他們是下去幫助黑人建立新生活的，他們信以為真，不加懷疑。但任何工作都是執(zhí)行政策，格蘭特的政策是妥協(xié)政策，這些小伙子，不管自覺或不自覺，也就必然要執(zhí)行妥協(xié)政策。初到之時，南方地主們還沒有摸清他們的底，看他們的樣子能吃苦，行裝簡單，只帶一條毛毯，因此地主老爺們就給他們起了一個外號，叫做“裹毛毯的”?！肮旱摹北腥A盛頓政府的指示，把從前的黑奴召集起來，告訴他們說，現(xiàn)在他們已解放了，要求他們在舊地方留下來，依舊工作，不要搞獨立的政治活動。今后雇傭他們的種植園主將付他們工資，也就是說，在收獲的時候，他們將分到一定比例的谷物。這樣，就產(chǎn)生了臭名昭著的“分谷制”。由種植園主以一間草屋、一定數(shù)量的田地、農(nóng)具和肥料供給佃戶，還租給他一頭騾。分谷的佃戶在付出勞動力以后，在收獲的時候可以分到1/3的產(chǎn)物。在“分谷制”下，解放了的黑奴又重新陷入了二茬苦，他們往往債臺高筑而淪為變相的奴隸，抵押于作為債主的種植園主或商人。因為他們沒有產(chǎn)業(yè)可以作為借貸(種子、工具、肥料等)的抵押品，所以只得以他們正在種植中的谷物作為抵押品，這樣一來，就產(chǎn)生了丑惡的谷物留置制度。這種制度把佃農(nóng)在谷物上的任何真正利益都剝奪盡了。一切利益都落入了債主之手，它阻止了農(nóng)業(yè)的科學發(fā)展。