陳敬王劉羨

漢明帝諸子中，陳敬王劉羨與其他驕奢淫逸、腐敗沉淪的帝子皇孫不同，他富而不驕，貴而不淫，《后漢書·陳敬王羨傳》稱贊他為人“嚴(yán)重”、“有威嚴(yán)”，做人行事謹(jǐn)慎持重，持身端正，律己甚嚴(yán)，在諸子中最有威望，最受人尊敬。

他以“博涉經(jīng)史”聞名于世。當(dāng)時(shí)帝都在洛陽，為東漢政治、文化、教育的中心。當(dāng)時(shí)洛陽聚集著許多著名學(xué)者，藏有豐富的文化典籍。他不是坐享榮華富貴，而是利用這一有利條件，廣泛而認(rèn)真地閱讀了大量經(jīng)史子集，《后漢書》本傳稱他“博涉經(jīng)書”，是對(duì)他讀書生活的概括。他對(duì)各派經(jīng)學(xué)著述均注意涉獵，一覽無余，做到廣泛攝取，拋棄了以前讀書死守一家章句、恪遵家法的讀書方法。他在經(jīng)學(xué)方面的造詣，全賴乎此期的經(jīng)學(xué)書籍閱讀。永平十四年（公元71年）明帝東行，曾親臨孔子舊居，命皇太子與諸王講經(jīng)，劉羨也參加了這一活動(dòng)。后來，章帝親自指派他參加白虎觀論經(jīng)學(xué)術(shù)討論會(huì)，這是對(duì)他在經(jīng)學(xué)研究上有很深造詣的肯定，承認(rèn)他的經(jīng)學(xué)成就可與參與討論的諸大夫、博士、議郎等諸名家并駕齊驅(qū)。

劉羨不像曹丕、曹植、蕭統(tǒng)等皇子那樣有著述流傳百世，甚至劉羨何許人也，也鮮為人知，但他是古代皇子中不重官祿而重學(xué)術(shù)，將畢生心血獻(xiàn)給學(xué)術(shù)的第一人，是中國(guó)文化史上的一位學(xué)者型皇子。

總的來說，漢代的皇室教育是成功的。整個(gè)漢代培養(yǎng)出了一大批杰出的劉氏子弟，很多皇子甚至有著高深的學(xué)術(shù)造詣。漢代皇家教育在先秦皇家教育的基礎(chǔ)上，有進(jìn)一步的發(fā)展，在賈誼的時(shí)候，甚至還出現(xiàn)了一股探討皇子教育的風(fēng)潮，比如賈誼把皇子教育過程大體上分為胎教、早期教育、學(xué)校教育、成人教育四個(gè)階段。

在教育內(nèi)容上，漢代對(duì)皇子們的教育主要包括兩個(gè)方面。一是儒學(xué)教育，這主要是對(duì)皇子進(jìn)行知識(shí)、理論和個(gè)人修養(yǎng)方面的基礎(chǔ)性教育，教育皇子們的很多老師都是儒學(xué)方面的大家，在他們的大力倡導(dǎo)下,許多諸侯王和皇室子弟都養(yǎng)成了崇儒好學(xué)的風(fēng)氣，成為漢代皇室教育最大的特色之一。另一方面是對(duì)皇子們執(zhí)政能力等的培養(yǎng)，這一塊則主要看皇子們父母的言傳身教嚴(yán)格不嚴(yán)格了。

總之，漢代的皇室教育為我們展示了一幅絢麗多彩的教育畫卷。既有呂后劉盈這樣的讓人抓狂的母子關(guān)系，也有陰麗華劉秀這樣的成功家教的典范；既有把老師氣得半死的不爭(zhēng)氣的皇子，也有把老師奉為座上賓的彬彬有禮的太子。個(gè)中奧妙留給我們后人去回味、去評(píng)說、去以史為鑒……