面對劇烈變化的人類社會，我們需要的，是一次觀念的轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變我們的婚姻觀、愛情觀、性觀念，甚至我們整套的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。

那位叫喊被“背叛”的丈夫，我不知道他所說的背叛指的是什么。是指感情上的背叛，還是生理上的背叛。如果是前者，我們說，愛情是可以變的，愛上B而不再愛Ａ，不能算背叛，只能算移情別戀。如果是指身體，我們要說，他實(shí)際上在鼓吹性的占有觀念，認(rèn)為妻子是男人的財(cái)產(chǎn)，在提倡這樣一種論調(diào)：丈夫擁有妻子身體上某一器官的專有使用權(quán)。這正是男權(quán)文化下加在女人身上的附屬與奴隸命運(yùn)。

所以，如果你的配偶或戀人移情別戀，不應(yīng)該簡單地抱怨被背叛，因?yàn)槲覀冊颈悴皇钦l的信徒或奴隸，而是兩個(gè)平等的、基于某種目的走到一起的合作者。如果我們的合作關(guān)系中出現(xiàn)了不和諧的因素，或者其中一人遇到了一個(gè)更好的合作者，我們的關(guān)系就會被動(dòng)搖。

我無法設(shè)想出人類未來的情愛格局是怎樣的，但有一點(diǎn)可以肯定，那種簡單地視另有所愛的一方為背叛者、負(fù)罪者的思維，注定會被拋棄。當(dāng)自己另有所愛時(shí)，能夠明確地告訴配偶，這其實(shí)也是一種尊重。

我們面對挑戰(zhàn)，一味地道德譴責(zé)與倫理強(qiáng)化是沒有任何意義的，只能順應(yīng)變化的時(shí)候，尋找人類的理想前途。想當(dāng)初人類由原始群婚到對偶婚再到一夫一妻制，便是傳統(tǒng)面對變化的社會進(jìn)行自我調(diào)整的結(jié)果。