在專門研究羅馬史的學(xué)者，尤其是希臘的學(xué)者當(dāng)中，有很多人注意到了羅馬人提出問題的能力以及在解決這些問題時確定先后順序的合理性。后來在英國人統(tǒng)治世界的時代里，為培養(yǎng)政治敏感性，甚至要求學(xué)者對此加以特別關(guān)注。根據(jù)英國學(xué)者的研究，公元前390年以后的羅馬人認(rèn)為必須解決的是下面這些問題，按照羅馬人排列的順序列舉如下：

第一，在注重防衛(wèi)的同時，重建被毀的羅馬。

第二，與叛離的舊同盟各部族作戰(zhàn)，以此確保邊境安全。

第三，消除貴族與平民之間的對立，實現(xiàn)社會安定和輿論統(tǒng)一。而這必然意味著政治改革。

在接受屈辱的條件，用贖金讓凱爾特人離開的七個月后，羅馬人終于著手重建被毀的城市。

環(huán)繞七個山丘的城墻重建沒有按原樣進(jìn)行。全長達(dá)八公里的城墻采用了從維愛采石場運來的一邊高度在一米以上的石塊。在城墻要沖位置建了瞭望塔，上面有哨兵常駐。因為蠻族凱爾特人的行蹤不定，很難預(yù)測他們什么時候會再次來犯。

城墻建成之后，下水道的整修工作放在了神殿重建之前完成。這次把以前沒有鋪的街道也鋪上了，還用切割成四方形的石板蓋在下水道的上面。接下來才是神殿的重建，當(dāng)然也不會草率行事。為了不再出現(xiàn)兩個都城的問題，羅馬有必要強調(diào)這里是諸神的原住地。

但是，用國家財政重建公共設(shè)施后的羅馬，已經(jīng)很難顧及私人設(shè)施的重建工作。于是私人設(shè)施的建造問題就一股腦兒地甩給了市民自己。由于羅馬人有非常強烈的重建愿望，結(jié)果導(dǎo)致羅馬的城市建設(shè)毫無規(guī)劃。見識過當(dāng)時羅馬的希臘人把羅馬說得一無是處，指出羅馬甚至沒有公共設(shè)施區(qū)與住宅區(qū)域之分。這就是急于重建的結(jié)果。羅馬著手阿皮亞大道及阿皮亞自來水管道那樣的建設(shè)事業(yè)是在“凱爾特沖擊”徹底痊愈后的公元前四世紀(jì)后半葉以后。

堅固的城墻建成了，但是最好的防御是進(jìn)攻。這時的羅馬又在合適的時間和合適的位置上出現(xiàn)了合適的人才。

……

其結(jié)果就是多達(dá)四次的凱旋儀式。一場小小的戰(zhàn)斗獲勝無權(quán)舉行凱旋儀式，所以四次凱旋儀式意味著他的戰(zhàn)績很輝煌。對羅馬人來說，一次凱旋儀式就是畢生的榮譽。所以，作為人們心目中僅次于羅穆盧斯的羅馬第二個建國者，卡米路斯即使在凱旋儀式上，驅(qū)趕四匹白馬拉車，相信也不會有人提出抗議。

如果是依靠軍事力量就能解決的問題，“凱爾特沖擊”過后的羅馬因為卡米路斯的功勞，得以恢復(fù)到“沖擊”之前的狀態(tài)。至于依靠軍事力量無法解決的問題，因為需要不受傳統(tǒng)束縛的判斷力，所以只能由比卡米路斯年輕的男人們來解決了。

所謂根本性的改革，只有通過改革者的交替才能做到完善。