12. 經(jīng)濟(jì)增長會導(dǎo)致民主化或相反的結(jié)果嗎？

13. 世界在政治上變得更為分裂還是更加統(tǒng)一？

14. 民主強(qiáng)國是否會因?yàn)檐娛聰U(kuò)張不足而變得脆弱？

最后一個問題也可以這樣問：為什么美國不太像100年前的英國？因?yàn)楸緯囊粋€重要結(jié)論就是，若沒有一只帝國之手對經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)行引導(dǎo)控制，任其發(fā)展下去是危險的，總有一天會因?yàn)榉湃巫杂啥艿綉土P。

在對所有這些問題的解答上，本書質(zhì)疑了新的和舊的經(jīng)濟(jì)決定論。經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系是理解現(xiàn)代社會的關(guān)鍵。但認(rèn)為兩者之間存在簡單的因果關(guān)系，尤其是認(rèn)為從資本主義到民主有著簡單的因果鏈的想法是錯誤的。這種關(guān)系的一個形式確實(shí)產(chǎn)生了資本主義民主的幸運(yùn)結(jié)果，即西方的雙螺旋發(fā)展。但是金錢關(guān)系也像DNA一樣能發(fā)生突變：民主有時也能遏制經(jīng)濟(jì)增長；一場經(jīng)濟(jì)危機(jī)有時能削弱獨(dú)裁政權(quán)；有時即使經(jīng)濟(jì)陷入困境，民主依然繁榮；有時經(jīng)濟(jì)的增長會加強(qiáng)專制統(tǒng)治。

不應(yīng)把生物學(xué)的類比扯得太遠(yuǎn)。由于人類意識的復(fù)雜性，我們所知的人類歷史不像自然世界，它幾乎不存在線性的因果關(guān)系。正如卡萊爾所說：“真實(shí)的歷史……是個始終存在、時刻運(yùn)轉(zhuǎn)著的混沌狀態(tài)，而一個又一個混沌體從無數(shù)元素中顯化出來，而這種混沌體……就是歷史學(xué)家要進(jìn)行描述并做出科學(xué)測量的東西！”我仍然相信，歷史是一個混沌的進(jìn)程，用科學(xué)家的話來說，就是“在一個決定論的系統(tǒng)中隨機(jī)運(yùn)動”。經(jīng)濟(jì)與政治的因果關(guān)系確實(shí)存在，但這些關(guān)系如此復(fù)雜，任何想把它簡化為具有可靠預(yù)測功能的模型的嘗試都注定是要失敗的。我應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，圖1介紹的四角機(jī)制不是這個意義上的模型，它并不提出預(yù)言，它只是本書所描述的體制結(jié)構(gòu)的簡化版，整個現(xiàn)代歷史就是在這個結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的，但這個歷史也是由有著自由頑強(qiáng)意志的個人創(chuàng)造的。英國在18世紀(jì)衍生出這套官僚機(jī)構(gòu)、議會、國債和銀行的獨(dú)特綜合體制，從而一舉建立了帝國、實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化。但是英國的強(qiáng)盛程度卻是取決于一些可能會犯錯的男人（最近也有女人）是如何使用或?yàn)E用這一體制。薩繆爾對此一如既往地表述精準(zhǔn)：

歷史學(xué)家們犯的普遍錯誤……就是以為在政治中也和在物理中一樣，每個結(jié)果都有其相應(yīng)的起因。在物質(zhì)對物質(zhì)的相互作用中，所產(chǎn)生的動能等于推動力的大??；但在生活運(yùn)轉(zhuǎn)中，無論是私人領(lǐng)域還是公共領(lǐng)域，這條定律都無法成立。自由意志的無常表現(xiàn)無法用數(shù)學(xué)來計算。

“nexus”（關(guān)系）一詞來自于拉丁文“nectere”，為捆綁之意。這似乎是本書最理想的標(biāo)題。說來也怪，本書緣起于研究國際債券市場。在研究過程中，我認(rèn)識到債權(quán)人和債務(wù)人之間的關(guān)系只是我需要考慮的諸多關(guān)系之一；而在許多方面，債券市場之所以有意義，恰好是因?yàn)樗c這些關(guān)系有關(guān)，其中最重要的關(guān)系是，統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者、候選人和選舉人之間不明言的契約關(guān)系，以及國家之間契約關(guān)系。這些關(guān)系的弱化通常反映為債券市場走低，因?yàn)檎蔚牟淮_定性會降低債權(quán)人和債務(wù)人對彼此的信心。

假如本書能讓讀者有一點(diǎn)受益，我希望他能夠認(rèn)識到，即使在債券收益率這么“干澀”的領(lǐng)域中，也能看出卡萊爾的“始終運(yùn)轉(zhuǎn)著的混沌狀態(tài)”。