后來(lái)當(dāng)我不再被肢體的不適所困擾的時(shí)候，在禪修方面我也有所斬獲。我的心靈超乎了自我的糾纏，不再自我耽溺。我不再是一種個(gè)體意識(shí)，而是感到有一種超越個(gè)體的群體體驗(yàn)深深地植入我身上。我突然恍然大悟，原來(lái)過(guò)去自己的內(nèi)心如此孤立無(wú)援、與世隔絕。從前的那種強(qiáng)烈疏離感，如今已近被眾生一體的感覺(jué)所取代，它只偶爾隱約浮現(xiàn)、流過(guò)心頭，已很少再出現(xiàn)在我的意識(shí)當(dāng)中了。與眾人一起禪修的時(shí)候，我似乎成了某種東西的一部分，它古老、無(wú)始無(wú)終、淵源深遠(yuǎn)，仿佛達(dá)到了某種境界，讓我感到了一種說(shuō)不出的熟悉和眷戀。

在大吉嶺，我感到自己不僅身處不同的空間，也徹底身處不同的時(shí)間。雖然偶爾會(huì)用下手機(jī)和筆記本電腦，但整體還是被一種中世紀(jì)的氣氛所包圍。在大吉嶺自給自足的采邑地里，我被一種安定、持續(xù)、古老的東西深深地吸引了。我有時(shí)恍恍惚惚地覺(jué)得，能看到青稞地里有牦牛拉耕犁。

我并不是在等待什么、回憶什么，或者跟什么即將發(fā)生的事情抗?fàn)?。過(guò)去和將來(lái)都被包含在當(dāng)下這一刻，萬(wàn)物皆專(zhuān)注于當(dāng)下，此時(shí)此刻，發(fā)生。

然而我又落到接管廚房這樣的下場(chǎng)，或者說(shuō)，是我又把自己給送回了廚房。我已經(jīng)好幾年不做廚子了，而且我從來(lái)沒(méi)有，哪怕是一分一秒也沒(méi)有想過(guò)要干回老本行?？?！我抽泣著，感到自己剛?cè)计鸬姆鹦?，就像清晨的霧氣般消散得無(wú)影無(wú)蹤。為什么這種事情老發(fā)生在我頭上？

我?guī)е幌盗行掠?jì)劃去找S喇嘛，主要是想把自己從倒霉的廚房里撈出來(lái)，然后去一些靠譜點(diǎn)的地方，比如辦公室或圖書(shū)館，一些我本該歸屬的地方。我好像總是不斷給自己挖坑，跳下去，然后又想方設(shè)法爬出來(lái)。

有人跟我說(shuō)，是業(yè)力讓我老是陷在廚房里不得解脫的。肇因——這一世或上一世種下的因——不可避免會(huì)結(jié)出來(lái)果。但這到底是什么意思呢？如果沿著這條思路想，我之前某世應(yīng)該是個(gè)暴君，把自己的臣民餓死，這好像又有點(diǎn)太拘泥、太天真。S喇嘛經(jīng)常提醒我們，過(guò)于簡(jiǎn)單的解釋是有問(wèn)題的。連佛陀也認(rèn)為，業(yè)力錯(cuò)綜復(fù)雜有如宇宙之成因，深不可測(cè)。

那業(yè)力到底發(fā)揮了什么作用呢？首先，它創(chuàng)造了習(xí)性。每當(dāng)我從某種境遇之中冷酷地抽離，都會(huì)在自己的防御鎧甲上制造出新的因緣，并因此又產(chǎn)生至少一個(gè)新的業(yè)力。我問(wèn)P喇嘛，他說(shuō)是的，就是這么回事。再有，我們前世的業(yè)報(bào)在這一世成熟，我們對(duì)其回應(yīng)的方式，會(huì)催生更多（或更少）的業(yè)報(bào)?！熬拖衲阍跍?zhǔn)備的巧克力慕斯，”他說(shuō)，“看到千絲萬(wàn)縷怎么融成一體了嗎？”

冥想課上，我壓根沒(méi)琢磨中午準(zhǔn)備什么午飯，而是開(kāi)始構(gòu)思一個(gè)冥想網(wǎng)站。過(guò)去幾個(gè)禮拜我已經(jīng)考慮得差不多了，就叫“寧?kù)o空間”，在主頁(yè)上有各種背景可供選擇，但圖案盡可能簡(jiǎn)約，以保有畫(huà)面留白的空間氛圍。網(wǎng)站上有一些鏈接，網(wǎng)友可以自行點(diǎn)擊選擇禪修指引和相關(guān)網(wǎng)站。

其實(shí)當(dāng)初我正是受S喇嘛的邀請(qǐng)才來(lái)到禪修中心的，我到大吉嶺的時(shí)候，S喇嘛見(jiàn)到我好像一點(diǎn)也不意外，她只是沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，仿佛早就預(yù)知了我的到來(lái)。所以一直以來(lái)，我有什么問(wèn)題都是去請(qǐng)她答疑解惑，但今天我反而像是來(lái)給她上課，普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的。