棺中之人是誰？

不是別人，一年多前他還是廣州這座城市的最高軍政長官——大清朝的兩廣總督、通商大臣、體仁閣大學(xué)士——葉名琛。

對此，正史中是這樣記載的：

名琛既被虜，英人挾至印度孟加拉，居之鎮(zhèn)海樓上。猶時(shí)作書畫，自署曰“海上蘇武”，賦詩見志，日誦呂祖經(jīng)不輟。九年，卒，乃歸其尸。

——《清史稿·卷三百九十四》

現(xiàn)在，葉名琛終于回到了祖國，但是卻躺在這樣一具奇怪的棺木中，并且是以這樣的方式——或許正是因此，注定了他身后必然會(huì)有太多的議論和紛爭。

果然，不久后，近代著名外交家、思想家薛福成，在一篇題為《書漢陽葉相廣州之變》文章中這樣評價(jià)他：

不戰(zhàn)不和不守，不死不降不走，相臣度量，疆臣抱負(fù)，古之所無，今亦罕有。

從此以后，葉名琛在歷史上獲得了一個(gè)“六不總督”的“美名”，不斷遭人詬病。連《清史稿》這樣的“正史”，雖然多用“春秋筆法”，但也寫下了貶義明顯的話：

名琛性木，勤吏事，屬僚憚其威重……頗自負(fù)，好大言，遇中外交涉事，略書數(shù)字答之，或竟不答。