在西周時代，已經(jīng)建立了完整的官員等級和體系，自王（天子）以下，有諸侯、公卿、大夫、士，至于胥吏，各有其職守。但經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國以及秦、漢戰(zhàn)爭，“自周衰，官失而百職亂，戰(zhàn)國并爭，各變異。秦兼天下，建皇帝之號，立百官之職。漢因循而不革，明簡易，隨時宜也（《漢書·百官公卿表上》）。”

當(dāng)西漢王朝建立后，國家需要重建禮儀典章，因此需要一部指導(dǎo)性的國家大典——從這個角度來看，《周禮》最有可能成書于兩個時期，一是漢成帝時期，另一個就是王莽時期。漢成帝時期為西漢王朝已經(jīng)鞏固，需要一部這樣的大典；王莽是漢王朝最著名的篡位者，這位僭主也是中國歷史上著名的改革家（也有人認(rèn)為，正是他把《周宮》一文改為《周禮》），他希望能為他的新王朝建立一個新的國家思想，所以，漢成帝和王莽兩個時期是最有可能偽造《周禮》的。

中國的歷史課本也顯得很不嚴(yán)肅——自中學(xué)起，很長時間里，我一直以為堯、舜、禹是中國歷史的開端，且一定是確定無誤的，但是直到成年以后研究歷史才赫然發(fā)現(xiàn)，原來在商代以前中國還沒有文字，堯、舜、禹以及夏都只是傳說，并不是信史，這不禁讓我錯愕——作為課本，傳說部分怎么也能作為正規(guī)的歷史教授給學(xué)生呢？現(xiàn)在，其實仍有很多人都把堯、舜、禹和夏朝當(dāng)成中國的正統(tǒng)歷史和開端，把夏朝與后來的各個王朝并列，這種把傳說和正史混為一談的做法實在令人不能接受。不僅是傳說王朝與正統(tǒng)王朝混列在一起，而且部落時期和封建時期的演變確立也含糊不清，如果在街頭采訪，恐怕沒有多少人能準(zhǔn)確說出中國究竟是在何時確立封建制度的。

歷史之偽，偽得令人嘆息——被很多人引用、參考的歷史典籍《尚書》其中多數(shù)篇章都是偽造的，如《微子之命》、《蔡仲之命》等；只有一少部分是歷史遺存，如《康誥》等。