朱元璋的“群眾反貪”，有些規(guī)定近乎苛刻，比如他對“貪官”的界定，不只是貪污腐敗，更有許多奇怪的內(nèi)容。比如，地方官如果下鄉(xiāng)視察，就要被治罪，理由是官員下鄉(xiāng)，就有可能害民。對這奇怪的邏輯，清朝歷史學(xué)家趙翼后來諷刺說：“你如果不讓官員下鄉(xiāng)，那么官員怎么了解民情，那些不干活的官員，不就有了偷懶的機會了嗎？”言下之意，此等規(guī)定，就算杜絕了貪官，也得養(yǎng)出一群懶官。

除了對官員外，對老百姓，朱元璋也有許多奇怪的規(guī)定。洪武二十四年（1391），太原府代州縣令奏報，當(dāng)?shù)赜腥俣鄳艮r(nóng)民違法外逃，請求朱元璋下令，派衙差抓捕這些外逃農(nóng)民。朱元璋回復(fù)說：“如果這些外逃的農(nóng)民，有在外面種地的，那就允許他們在當(dāng)?shù)囟ň?，并登記落戶，不做懲罰。但如果有在外面做生意的，就要作為不務(wù)正業(yè)的流民，一律逮捕治罪?！痹谥煸把劾?，除了種地外，大多數(shù)職業(yè)都是不務(wù)正業(yè)，尤其是經(jīng)商。

在朱元璋時代，即使是普通老百姓，也動不動就犯法。談遷《國榷》里記載：朱元璋時代，禁止晚上一群人聚在一起喝酒，也禁止晚上大家一起走夜路，發(fā)現(xiàn)了就要治罪。僅朱元璋的家鄉(xiāng)鳳陽，一年就有六千人犯法被抓。另外做生意的合法商人，遭到盤查的時候，如果手里貨物提前賣光了，也很有可能被當(dāng)成流民抓起來。談遷在《國榷》里說，這些情景，生活在明末清初的他，想想就害怕。

但朱元璋這么做，并不是為了讓老百姓害怕，相反，卻是為了他治國的理想。在他的《大誥續(xù)編》中就說，他希望老百姓們家家戶戶可以做到“互相知丁”，也就是相互間都可以知道對方家里的人口情況，即要求老百姓互相監(jiān)視，相互監(jiān)督。朱元璋充滿信心地說，如果家家戶戶都有這樣的覺悟，那么老百姓就能過上“仁壽之鄉(xiāng)”的生活，即享受和平安樂的盛世。

但朱元璋的這些規(guī)定，有時候也起到了反作用，比如他禁止健全的農(nóng)民不工作，同時又為殘疾人制定了完善的社會福利制度，結(jié)果就發(fā)生了荒唐事：洪武十九年（1385），福建莆田三個不愿意務(wù)農(nóng)的農(nóng)民，為了逃避勞動，居然把手指頭切了，然后跑到政府騙救濟。事情敗露后，朱元璋痛心疾首，也只能將這三人殺了了事。