所以，無論李氏是否樂意，袁世凱都是他當(dāng)然的繼承人了。更何況接任后的他，也網(wǎng)羅了李鴻章的主要班底，骨干人物有楊士驤、楊士琦、孫寶琦、趙秉鈞、陳壁、胡惟德、朱家寶、吳重熹、齊耀林等淮系官僚。李氏捐館，袁的挽聯(lián)云：

公真曠代偉人，旋轉(zhuǎn)乾坤，豈止勛名追郭令；

我是再傳弟子，感恩知己，愿宏志業(yè)繼蕭規(guī)。

上聯(lián)所謂的郭令，乃是中唐名將郭子儀，別名郭令公，在平定安史之亂、中興唐朝大業(yè)中居首功。袁世凱以此聯(lián)比喻李氏乃清朝“同光中興”的柱石。

下聯(lián)，袁氏就自認(rèn)再傳弟子了，而且向前輩表態(tài)，革命尚未成功，我就蕭規(guī)曹隨吧——漢初名相曹參繼承蕭何開創(chuàng)的局面。

這聯(lián)還不算夸張，比喻也算貼切。

之后，天津李鴻章祠堂建成，袁又再次撰聯(lián)：

受知早歲，代將中年，一生低首拜汾陽，敢詡臨淮壁壘；

世變方殷，斯人不作，萬古大名配諸葛，長留丞相祠堂。

上聯(lián)所謂的汾陽，還是郭子儀，郭祖籍山西汾陽，安史之亂爆發(fā)后，任朔方節(jié)度使，率軍平亂后晉為中書令，封汾陽郡王。袁再次自認(rèn)是李氏的衣缽傳人。下聯(lián)，拿諸葛來比李氏，有些過了。按魯迅的說法，諸葛多智而近妖。且守著個(gè)弱智阿斗，想出祁山就出祁山，想出幾次就出幾次，端的爽歪了。李氏被中國的人事纏了一輩子，啥事也干不成，怎么能與諸葛那妖比呢？不通。

更不通的是范文瀾先生，對著李袁之間的師承關(guān)系破口大罵：“賣國衣缽傳授有人，老賊死了等于不死?！碧锰玫臍v史學(xué)，怎么搞成村婦罵街了呢？這仇恨都從哪兒來的呢？叫人看得莫名其妙！

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