“恕我冒昧，我倒有個建議，你聽聽看?，F(xiàn)實既然是孩子不太聰明，他成才的希望完全就在于后天的培養(yǎng)。這樣，我的想法是從這個時候開始，您和您的妻兒都要做好某種犧牲的準(zhǔn)備?！?/p>

“什么犧牲？”我很不理解地盯著他。

格拉彼茨牧師開始認(rèn)真地給我分析：“換句話說吧。既然孩子的成才完全要靠后天的培養(yǎng)了，您就應(yīng)該嚴(yán)格訓(xùn)練他，這種訓(xùn)練要比其他的孩子更嚴(yán)格，更有效，甚至是魔鬼訓(xùn)練。只有這樣的付出，才有可能將孩子教育成才。當(dāng)然了，這樣就會讓孩子失去童年美好的樂趣，沒有像其他孩子那樣溫馨的童年記憶，但這是為他以后的成長好，是對他的將來負(fù)責(zé)啊。這就犧牲了孩子的美好童年。而您和您的妻子，則有可能在這過程當(dāng)中失去一些家庭的溫馨，甚至夫妻間的溫情?！?/p>

“你怎么能這樣想呢？這樣的犧牲值得嗎？難道還有什么比幸福的生活本身更重要嗎？”我立即否定了他的觀點(diǎn)。

“那孩子的前途怎么辦？”他問我。

“孩子的前途當(dāng)然重要。但是，我們不能用這樣的方法來逼迫孩子成才。這樣根本不可能使孩子健康成長。這樣做的后果很嚴(yán)重，不僅會讓孩子遺憾沒有幸福的童年，而且也不能很有效地學(xué)到有用的知識。這種揠苗助長的做法，沒有任何好處，最后只能毀了孩子的一切，包括童年和未來。”我肯定地說。