聚集的場所。在清末時期，有清國留學(xué)生會館;民國以后，有中國留日基督教青年會館(簡稱中華青年會，又稱青年會)。

清國留學(xué)生會館在1902年建成[1]。在這個會館出現(xiàn)以前，初期的留學(xué)生有所謂“勵志會”的組織。該會會員有范源廉、曹汝霖、蔡鍔、章宗祥等，都是留學(xué)生的領(lǐng)袖。其后，以這些人為首腦，并得駐日公使及其他方面的協(xié)助，留學(xué)生會館遂告產(chǎn)生。館址在神田區(qū)駿河臺鈴木町18番地(現(xiàn)在的駿河臺2丁目3番地）。沿著從水道橋車站向御茶之水車站的溝渠的內(nèi)側(cè)山坡(皂莢坂)的頂部，隔著溝渠可望見本鄉(xiāng)一帶的人家。在皂莢坂的那邊，又可見到小石川，牛込方面的人家，正對著的是九段臺地。日語教師松本龜次郎描述如次：那座建筑物有兩層高，正面至少有5間(30尺)之寬?？v深我想是在8至10間之間。正中有走廊通過。樓下設(shè)接待室、會議室、事務(wù)室等多種房間，二樓則是教室?！霸谶@座建筑物之旁，另有一戶門牌細(xì)小的家。住著一個姓細(xì)川的男人[2],兼做傳達(dá)工作，又推銷這里出版的書，生活過得頗為寫意?！盵3]

這里是留學(xué)生的世界，仿佛是中國在日本的縮影。它是策劃留學(xué)生全體活動的機(jī)關(guān)，有會議場、演說場、日語教室和俱樂部等，更是留學(xué)生書刊的翻譯和出版的總部。

松本龜次郎在《中華留學(xué)生教育小史》中指出：

在今日的中國青年會會館設(shè)立之前，留學(xué)生用這里作為集會的唯一的場所。

關(guān)于留學(xué)生的公共事務(wù)，常在這里商議決定。譬如成城學(xué)校入學(xué)事件以及反對《清國留學(xué)生取締規(guī)則》的運(yùn)動的有關(guān)會議都在這里進(jìn)行。來自中國的視察人員抵日時，也會循例會晤這里的干事。

1902年，奉袁世凱之命到日本視察農(nóng)務(wù)的黃璟在他的《游歷日本考查農(nóng)務(wù)日記》上說：

九鐘，與秦輝祖至支那留學(xué)生會館。章宗祥、曹汝霖、范源廉、陸世芬、沈琨、何厚個等留飯，并贈以《同瀛錄》……會館章程、政法叢書、《譯書匯編》。乃法政大學(xué)學(xué)生吳振麟等課余所譯錄，關(guān)于政治學(xué)術(shù)之書也。已印刷成編，南洋大臣已通飭所屬全部購閱。[4]

同年清皇族載振所寫的《英軺日記》也記有：

是日，中國學(xué)生五百余人，為歡迎會于會館。請余一往臨存。余于午初刻，率同參議、參贊各員赴會館。使館參贊銓林、翻譯馮國勛咸在。會館為學(xué)生總長暫租，在神田區(qū)駿河臺鈴木田(町)19番地。房屋甚窄迫。余下車，諸生排班晉謁，彬彬有禮。余因近時學(xué)派歧雜，異說朋興，爰將為學(xué)大旨，為諸生勉勵數(shù)言。[5]

1903年抵日游覽的周輯之所寫的《東游日記》，這樣說:

赴清國留學(xué)生會館，晤張肇桐，捐金百元。[6]

李宗棠的《勸導(dǎo)留學(xué)生日記》中所錄的公使楊樞的《學(xué)界風(fēng)潮始末記》之中，所稱“總會干事”即指會館的干事?？倳?dāng)是留日學(xué)生總會之意。

吳汝綸在成城學(xué)校入學(xué)事件發(fā)生之時，會見日本外務(wù)長官珍田舍己，向他建議說：