“懷疑豈能安居？”

純一一時(shí)詞窮，“我所謂的安居指的是矛盾，亦即永遠(yuǎn)的懷疑?！?/p>

“你說得像是被下了什么咒語一樣?！?/p>

“不，說成懷疑可能還不是很恰當(dāng)，應(yīng)該是指永遠(yuǎn)地追求，永遠(yuǎn)的希冀?！?/p>

“這么說也行啦！”

大村的言詞似乎極度冷淡，不過語氣與神情卻滿是溫暖，不會(huì)讓純一感覺不快。走在教堂的內(nèi)墻邊，純一想著想著道出自己的心里話。

“之前在俱樂部里曾經(jīng)提到，我讀過梅特林克大部分的作品，之后在同校同學(xué)的影響下，我開始讀費(fèi)爾哈倫（Emile Verhaeren），期間《五彩光輝》（La Multiple Splendeur）一書出版，我從故鄉(xiāng)來到這里時(shí)，在火車上讀了這本書，書中大部分都是糾雜的人生觀，不可思議的是我卻敬若神明，由于這種態(tài)度和一般所謂的日本新人大不相同，讓我覺得好生奇怪。你提到積極的新人，若是拜讀過專抒消極之意的日本新人之作，看到他們解脫束縛的繩索時(shí)會(huì)有種豁然開朗的領(lǐng)悟，卻感覺不到其他任何深遠(yuǎn)的牽動(dòng)。品嘗費(fèi)爾哈倫的詩作時(shí)，其中奇妙的人生觀雖不會(huì)讓人迅速屈服，卻會(huì)讓人不由得心生敬佩之意。聽說他與羅丹是好友，但我覺得羅丹的雕塑也會(huì)讓人有相同感受。這樣看來，在西方世界被稱為新人的同好，他們都有著互通有無之處，這和日本的新人大不相同。拊石先生對(duì)于易卜生的談?wù)撘彩腔谕瑯拥览?，那些日本新人不正如拊石先生所言般淺薄渺小嗎？”

“的確，這是假‘Clique^[1]’之名?！贝蟠逄袢欢?。

各自沉浸在自己的思緒，兩人走在本鄉(xiāng)大道上，大村心中想著，鄉(xiāng)下人也不容小覷，眼前這位自學(xué)的青年比起自己所認(rèn)識(shí)的文科生，無論在見識(shí)上或能力上都要優(yōu)秀許多。

從大學(xué)前要走到尚未拓寬的森川町時(shí)，大村突然開口道：

“你和瀨戶來往要小心點(diǎn)?！?/p>

“我知道，他是個(gè)生活放縱的人。”

“嗯，你心里有譜就好?！?/p>

與大村約好改天要去拜訪他位于西片町的住處后，純一彎進(jìn)高中校舍旁的轉(zhuǎn)角。

^[1]  法語。同黨、伙伴。