在這種情況下，很多知識(shí)分子都想走。而早年在歐美國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生，都想回國(guó)服務(wù)，果然回來(lái)了很多。武大教師就有一個(gè)所謂“少壯派”，是周鯁生回國(guó)時(shí)招聘的，正如北大胡適回國(guó)帶回大批少壯派一樣。但是，兩三年后，卻是回來(lái)的少，出走的多了。有的人，不能到歐美、香港，便選擇了臺(tái)灣作安身地。那時(shí)，人們還未想到國(guó)民黨會(huì)落到以臺(tái)灣為茍延殘喘的棲身地。

抗戰(zhàn)勝利后僅僅一年多，即第二年，有識(shí)者都知道國(guó)民黨已無(wú)法在大陸存在下去了。這又是一次“得民心者得天下，失民心者失天下”的實(shí)證。友人牟宗三，他既不滿意激進(jìn)的共產(chǎn)黨，也不滿意腐敗的國(guó)民黨，首先從浙江大學(xué)去臺(tái)灣；友人唐君毅，他既不擁護(hù)共產(chǎn)黨，也不擁護(hù)國(guó)民黨，他本在南京中央大學(xué)，但卻和無(wú)錫江南大學(xué)的錢穆一起，齊奔廣州，接著去香港。

唐、錢二君子，在香港的心情是沉重的，生活是十分艱苦的。后來(lái)才知，他們?cè)谀抢镒畛鯉啄陰缀趺客?，都睡在一所中學(xué)里學(xué)生課散后的桌椅上。后來(lái)辦私立新亞書院，稍有改善，最后加入香港政府官辦的中文大學(xué)作為文學(xué)院。這時(shí)，生活才算安定。但他們?cè)谀抢?，不過(guò)十幾個(gè)寒暑，刻苦教學(xué)和著作卻成績(jī)斐然。

后來(lái)，牟宗三也去了香港，他們?nèi)说囊簧?，大部分都是在香港孤燈下寫成的?，F(xiàn)代學(xué)人稱他們?yōu)楝F(xiàn)代新儒家，這個(gè)“新”，恐怕就在于他們的知識(shí)范圍，古今中外皆精通，這和過(guò)去那些只在舊國(guó)學(xué)圈子內(nèi)打轉(zhuǎn)的人，大不相同了。這也等于為今后的國(guó)學(xué)指出一條出路：不開(kāi)放，不放眼世界，必定無(wú)出路。但他們更重要的貢獻(xiàn)，恐怕還在于能比較了解中國(guó)的文化傳統(tǒng)及其精神，對(duì)中華民族、對(duì)孔夫子有深切的敬愛(ài)，不似一般鄉(xiāng)愿式學(xué)者左右逢源。因此，寧愿經(jīng)受艱難困苦，為發(fā)揚(yáng)、保存中國(guó)民族精神而貢獻(xiàn)一生。這態(tài)度，也許仍有不足之處，但他們的精神，卻不能不算是民族精神的壯舉。

我自從入清華，埋頭誦讀康德之類人的哲學(xué)書之后，我確實(shí)不那么恨官僚們了，我不以為他們是壞，而是缺乏知識(shí)，所以他們的行為的壞處，也忽略了。同時(shí)，也對(duì)進(jìn)步人士，因?yàn)樗麄兊某ＷR(shí)、知識(shí)不夠多，認(rèn)為他們是不足以成大事；一個(gè)在知識(shí)上有缺陷的人，還遠(yuǎn)不如一位真正的工人農(nóng)民。這些觀點(diǎn)，很可能有大錯(cuò)誤，但我卻因此，不肯和上述朋友們一道奔香港，雖然他們也曾問(wèn)過(guò)我是否愿同走。另外，我還看到上海有的朋友，正在熱烈歡迎解放；過(guò)去早去臺(tái)灣的朋友，如馬宗融等，也在上海即將解放時(shí)，匆忙地回到上海，迎接上海解放。

我就這樣在武漢迎接解放，迎接新中國(guó)的到來(lái)。

解放的熱潮，也使我從書本中解放出來(lái)。過(guò)去我在極沉悶的時(shí)候，也曾想放下書本，到革命根據(jù)地去，但究竟是一時(shí)念頭。所以1949年到來(lái)，我還覺(jué)得這是革命根據(jù)地來(lái)接近我、歡迎我了。從革命政府接管武漢大學(xué)那一天起，報(bào)名參加了接管工作。接管工作完畢后，又參加了在冬季的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)普查工作，再后又參加了土地改革。差不多兩年多的時(shí)間在鄉(xiāng)下，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)?；匦：蠼?jīng)“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，全國(guó)教育大改革和院系調(diào)整，從此，我也轉(zhuǎn)到北京大學(xué)。