范元甄曾經(jīng)是武漢、重慶抗戰(zhàn)宣傳界的風云人物，頗得王明、周恩來的賞識。1939年，18歲的她與李銳在重慶結(jié)婚后同赴延安，先后在馬列學院、中央政治研究室學習或工作。她與江青、孫維世、蘇菲并稱“延安四大美人”。1943年審干搶救運動中，李銳被當做特務嫌疑送到保安處隔離審查，范元甄受到牽連也被搶救?！痢痢潦苤醒胝窝芯渴医M織指派去搶救她，卻與她同居了。1944年6月李銳甄別釋放，與范元甄離婚，大病一場。組織上出面干涉，將范元甄下放到橋兒溝鄉(xiāng)當文書，×××不顧自己已有家室，竟然冒充范元甄丈夫，繼續(xù)與她同居。組織再次干涉，勸慰安排她與李銳復婚，并將她調(diào)到《解放日報》社和李銳一起工作。在這件不光彩的事情上，受到家庭和社會指責的都是范元甄。那么，作為一個革命女性，她今后還有什么臉面去工作呢？她心理的委屈還能向誰傾訴呢？只有一切相信組織，一切聽從組織安排，把家庭里的一切大小事體都及時準確地向組織上匯報，以此表示自己無私無畏；再用馬列主義的意識形態(tài)話語把自己裝點起來，對外是一張金字招牌，光燦燦的面孔，對內(nèi)聊以安慰曾經(jīng)受傷而不能坦露的心腸。

人類性別的存在是一種客觀事實，兩性之間從身體到精神心理上有差異是常態(tài)；相反，漠視差異的存在，簡單追求男女的絕對平等，勢必造成對女性肉體和精神的傷害?！敖o予不同發(fā)展需要的人，以同等發(fā)展的機會。”這是20世紀中國女性，包括革命隊伍里的女同志，前赴后繼，浴血奮斗，付出慘重代價后能夠到達的新見識，也是我們用以考察革命隊伍里女同志命運的一個坐標底線。