除了“不喜侈靡”的節(jié)儉品德外，蒙哥還是一個(gè)沉默寡言的人。不過他的沉默不代表不作為，而是心計(jì)深沉的表現(xiàn)。針對窩闊臺時(shí)代以來蒙古帝國內(nèi)部群臣擅權(quán)、政出多門的情況，蒙哥大權(quán)獨(dú)攬，所有的行政命令都自己書寫，甚至還要再三修改。而他對部下的管理也極其嚴(yán)格，他經(jīng)常對親信們說：“你們得到了我的賞識，如果還不低調(diào)的話，可是要吃苦頭的！”不過據(jù)說蒙哥還頗為迷信，除了對各大宗教都有所涉獵之外，最喜歡的還是蒙古本土的薩滿占卜，幾乎每天都要問以兇吉。

忽必烈雖然好大喜功，但是在元帝國的歷任君王之中卻不是一個(gè)殘忍好殺的人，這一點(diǎn)在他對待死刑的問題上格外明顯。公元1252年，忽必烈受命統(tǒng)領(lǐng)中原的軍政事務(wù)。有一次，蒙古帝國燕京中書省的官員布智兒一天處決了二十八個(gè)犯人，其中一個(gè)本來罪不當(dāng)斬，被打了一頓板子之后已經(jīng)被釋放了。恰巧有人向布智兒進(jìn)獻(xiàn)了一把大環(huán)刀，而布智兒偏偏是一個(gè)自己會(huì)打造弓箭的“武器控”。此刻拿著這把新刀，頗為歡喜的布智兒隨即把那個(gè)還沒跑遠(yuǎn)的犯人追回來試刀，結(jié)果這人倒霉地成了他刀下冤魂。忽必烈聽說這件事之后大怒，立即把布智兒叫了過來痛斥：“凡是死罪都應(yīng)該詳細(xì)調(diào)查，你一天就殺了二十八個(gè)犯人，其中必多冤濫；連原本只是杖刑的都被你抓過來試刀，以后如何維護(hù)法律的公正！”布智兒惶恐謝罪。除了要求別人珍惜生命之外，忽必烈自己對死刑也非常慎重。在即位為君之后，他特意對左丞相史天澤說：“我有時(shí)候在氣頭上要?dú)⑷恕Ｄ銈兛梢酝七t一兩天再向我匯報(bào)，我同意之后再執(zhí)行?！痹诤霰亓业慕y(tǒng)治時(shí)期，元帝國每年處決的犯人基本都保持在二位數(shù)，還時(shí)常進(jìn)行一些政治特赦。

忽必烈雖然是一個(gè)對各大宗教哲學(xué)都頗有研究的君王，并廣泛參與了各宗教派系之間的爭斗，但他本人似乎并不迷信。公元1268年的農(nóng)歷四月，平灤路昌黎縣一戶普通百姓家中誕生了一個(gè)男孩，據(jù)說這個(gè)男孩出生之時(shí)，房屋周圍出現(xiàn)了詭異的白光。這樣的奇異景象在封建時(shí)代多被視為帝王降世的征兆，于是有好事者向忽必烈提議將其鏟除。忽必烈卻回答說：“這不過是一個(gè)健康的男孩，你們就不要妒忌人家了！”于是不僅沒有為難這家人，還命令當(dāng)?shù)氐摹懊裾C(jī)關(guān)”每月給其四斗白米。

忽必烈的個(gè)人生活并不奢華，對于皇室行政機(jī)構(gòu)宣徽院強(qiáng)制民眾進(jìn)行淘金、采玉等勞役，他也時(shí)常加以制止，認(rèn)為“毋重勞吾民也”。而對于回回奢侈品商人的態(tài)度，忽必烈和他的哥哥蒙哥倒是同出一轍。公元1263年回回奢侈品商人拿著據(jù)說價(jià)值數(shù)萬錠的珍珠前來兜售，忽必烈回答說：“你的珠子哪里值那么多錢，我還是留著錢周濟(jì)國內(nèi)的窮人吧！”