假設(shè)你是個(gè)已經(jīng)開(kāi)悟的祖父或祖母，你很想將某種智慧傳遞給子孫，以便對(duì)他們的人生旅程有所幫助，那么你會(huì)告訴他們什么呢？艾倫·沃茲建議我們創(chuàng)造出一種不完全真實(shí)的神話，然后把它當(dāng)成是詩(shī)，用來(lái)勾勒出生命的意義。要怎么開(kāi)始呢？我從世界神話及沃茲的著作中擷取了許多觀念，組合成了我的“秘密知識(shí)”：

一開(kāi)始，存在的只有神。他就像孩子一樣--富有創(chuàng)意、愛(ài)玩耍、好游戲、精力旺盛。神無(wú)所不能，總是心想事成。神只有一個(gè)“煩惱”：他沒(méi)有玩伴。

為了不讓自己寂寞無(wú)聊，神想出了一個(gè)聰明的解決辦法：他從自己身上生出了許多玩伴。他把自己分裂成無(wú)數(shù)的碎片，變成了你和我以及其他的生命。表面上看來(lái)，我們都是各自獨(dú)立而差異極大的生命；但是在這表層的多元性之下，我們都屬于同一個(gè)實(shí)相：神。

將自己分裂成許多碎片之后，神準(zhǔn)備要玩他的游戲了。但是在享受任何樂(lè)趣之前，他必須做一件事：忘掉他自己！他必須隱藏住他真正的身分，于是他引發(fā)了自己的健忘癥，從此沒(méi)入于塵世間。他像孩子一樣扮演著不同的角色，涉入了不同種類的冒險(xiǎn)。有些冒險(xiǎn)如同美夢(mèng)一般，有些則像是最恐怖的夢(mèng)魘。事實(shí)上，它們可以是最暴戾、最可怕的經(jīng)驗(yàn)。世界就這樣繼續(xù)不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著。我們這場(chǎng)宇宙之舞是由陰陽(yáng)、善惡、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、愛(ài)與恨、喜悅與戰(zhàn)栗、淚水與歡笑交織而成的。但是不管快樂(lè)或悲傷，這些都只是神的游戲罷了。這便是神娛樂(lè)自己的方式。

所以，人類都是患了健忘癥的神。我們看起來(lái)這么無(wú)助，這么像命運(yùn)的犧牲品，但是在內(nèi)心深處，我們都在隱藏自己的全能，只為了制造挑戰(zhàn)來(lái)激發(fā)出神的創(chuàng)造力。由于忘了自己的真實(shí)身分，所以我們?cè)谧詣?chuàng)的地獄中悲泣，咬牙切齒。但是在我們生命的中心點(diǎn)，那原始的記憶仍然存留著，隨時(shí)等著被喚醒。

抱怨生命中的痛苦和其他的問(wèn)題，就是不了解神的大計(jì)劃。如果我們本是一體的，那么受苦的人又是誰(shuí)呢？我們能跟誰(shuí)抱怨呢？記得嗎，我們就是神所變成的浪子，徑自享受著自我放逐的狂喜！無(wú)人可以申訴、無(wú)事可以抱怨，因?yàn)槲覀兙褪撬＿@正是耶穌所宣告的：“我是道、是真理、是生命?！睘榱吮苊庹`解這段話，他又說(shuō)他是街頭的餓漢、衣不敝體的浪人、奄奄一息的病患，或是獄中之囚。每個(gè)人都像是一面鏡子，反映出相同的實(shí)相。如同克里希那穆提所說(shuō)的：“你就是世界?！?/p>