錯(cuò)誤的信仰基本上就是偽裝之下的偏執(zhí)狂，其中有很強(qiáng)的暴力傾向。許多宗教狂熱分子都有深沉的不安全感，他們有意無意地認(rèn)為自己必須抓住一些權(quán)威象征才覺得安心，無論這些象征是什么：某位歷史人物、一部神圣的作品或是宗教的戒律、信條或圣物。擁護(hù)象征本身并不是問題，問題是他們把宗教象征變成了盲目崇拜的對象，由于這個(gè)象征對他們的意義重大，因此他們會攻擊那些對這個(gè)象征有所損傷的人或事。錯(cuò)誤的信仰所產(chǎn)生的病態(tài)是眾所皆知的：那是一種監(jiān)禁而非解放或暢然無阻的狀態(tài)，是教條主義而非精神上的了悟。芬恩曾經(jīng)說過：

百老匯的一個(gè)公告牌展示了幾個(gè)大紅字：你想要被拯救嗎？我很懷疑有多少人會說”我想要“。如果你問的是：“你想要保障嗎？”可能有幾百萬人會說：“是的、是的、是的，我們想要保障?！辈贿^這可能又會引起一番爭論。因?yàn)殪`魂若是被監(jiān)禁、被保護(hù)，雖然不會有東西進(jìn)來侵犯它，可是它也出不來了。救贖跟保障是沒有關(guān)系的。救贖指的是很清晰地看著自己……不透過任何有色鏡片，沒有任何保障，也不躲藏，只是單純地看著自己。

真正的信仰指的不是像寄居蟹一樣過著被保護(hù)的生活；我們只是很清楚地知道，如果陰柔與謙遜被僵固、傲慢、殘忍及瞋恨的陽剛?cè)〈?，就中毒了。曾?jīng)是美女的信仰，現(xiàn)在卻成了野獸。

在信仰上走了岔路的人，已經(jīng)為世界帶來了諸多的災(zāi)難，我們只需要花很少的時(shí)間回顧一下歷史，就可以發(fā)現(xiàn)人類有多少的不幸、苦難與殺戮，都是這個(gè)惡魔所引起的?，F(xiàn)在世界上大部分的國家，多半是處在政教分離的狀態(tài)，因此這種錯(cuò)誤信仰所造成的摧毀力已經(jīng)減少了一些。但是宗教戰(zhàn)爭仍然持續(xù)著，宗教的愚昧行為仍然猖獗。許多年前，加州與德州的宇宙創(chuàng)造論者與進(jìn)化論者為了教科書的事而打起了筆戰(zhàn)，我看了覺得十分有趣。信仰與人類是否從猿類進(jìn)化而來又有什么關(guān)系？雖然這個(gè)偶發(fā)事件看起來無害，卻提醒了我們一點(diǎn)：這只怪獸尚未死亡，隨時(shí)有可能會抬起它丑陋的頭顱來。最近發(fā)生的護(hù)生團(tuán)體射殺墮胎醫(yī)生的事，就是一樁足以提醒人的恐怖事件。

有人曾經(jīng)說過，我們不該把那些宗教狂熱現(xiàn)象、欺壓行為、偏執(zhí)傾向及其他不寬容的態(tài)度視為妖魔。因?yàn)樗麄円彩鞘芎φ?，無知與錯(cuò)覺的受害者。譬如耶穌時(shí)代的“虔誠”信徒、書記（律法學(xué)者）及法利賽人，將一生都獻(xiàn)給了宗教，雖然受到利用而將耶穌釘在十字架上，但他們并不是壞人，而是以極度的熱忱去實(shí)踐信仰的人。尤其是法利賽人，他們本是專精的律法主義者，對每一條法律的細(xì)節(jié)都加以研究及觀察，雖然非常努力和具有奉獻(xiàn)精神，卻缺乏智慧。他們無法認(rèn)清靈性與固守形式是無關(guān)的。