在歷史上，譚崔一直是極富爭(zhēng)議性的修持方式，它幾乎每件事都跟傳統(tǒng)宗教及道德觀相違逆。傳統(tǒng)宗教要我們壓抑欲望，譚崔卻教我們運(yùn)用性及憤怒的能量做為開(kāi)悟的工具。譚崔非常強(qiáng)調(diào)性，因?yàn)樗拇_是最重要、最根本的能量之一。傳統(tǒng)宗教總是說(shuō)：“離遠(yuǎn)一點(diǎn)，它是有毒的！”但譚崔卻說(shuō)：“不要恐懼，放輕松，仔細(xì)地看著它！”雖然情欲是強(qiáng)而有力的，它們本身卻是中立的。這條柔順之道也是極有效率的一條路。與其跟情欲抗斗，不如將能量節(jié)省下來(lái)，運(yùn)用在自我發(fā)現(xiàn)（Self-discovery）之上。譚崔的修持就是一種將敵人轉(zhuǎn)成朋友的藝術(shù)。不用說(shuō)，要做到這一點(diǎn)，必須徹底更新我們看待世界的方式。耶喜喇嘛（Lama Yeshe）曾觀察到：

譚崔解決這個(gè)問(wèn)題的方式是非常激進(jìn)的；它徹底改變了我們平常的視野。這就是譚崔的核心精神。平常會(huì)造成我們不滿(mǎn)足的能量，現(xiàn)在借著譚崔的煉金術(shù)，卻轉(zhuǎn)成了至樂(lè)與智慧。修行者專(zhuān)注于這帶有穿透性的至樂(lè)之光，讓它像鐳射一樣貫穿一切錯(cuò)誤的投射，直接切入實(shí)相的核心。

譚崔遭到宗教人士多方的抨擊與反對(duì)，一點(diǎn)也不足為奇，因?yàn)樾蘖?xí)譚崔就代表自我的死亡。自我的本性乃是控制、支配、為成就而奮戰(zhàn)，譚崔卻說(shuō)天國(guó)就在當(dāng)下，輪回便是涅。為什么要為你已經(jīng)擁有的而奮戰(zhàn)？自我拒絕接受這則真理，因?yàn)槟蔷偷扔阽P除了自我存在的權(quán)力。為了生存，自我必須欺騙。因此在基督教里，惡魔會(huì)被稱(chēng)為謊言之父并不是一種意外。

最需要去了解的就是，自我為了延續(xù)它的生命，必須維持困惑及自欺。所以它告訴我們一定要掌控，但不要暴露出是誰(shuí)在掌控。它又說(shuō)：凈化你的染污！可是卻不告訴我們?nèi)疚蹚暮味?。它告訴我們要緊抓住羞愧與內(nèi)疚，卻不讓我們看清楚真相，也不更正我們的錯(cuò)誤。這就是自我的作用：用謊言來(lái)監(jiān)禁我們。

譚崔之道是溫柔的。許多人都把心靈上的溫柔與縱容或散漫混淆到一塊兒了。某位版權(quán)代理人在看過(guò)我的手稿之后，建議我加入一段“不屈不撓的愛(ài)”。他不了解真正的溫柔之中，就存在著不屈不撓的精神。