以四象哲學為基礎的四象體質學，強調以由臟腑為核心的原型體質在人的身體、心理、性格、品質、情感乃至社會角色定位等問題中的決定性地位。我們都知道，如果某個臟腑出問題的話，人的心理和性格會產(chǎn)生相應的變化。我們不知道的是，即便不出問題，臟腑本身功能上的強弱盛衰，也已經(jīng)暗地里決定了我們的生活狀態(tài)。

以體質學為基礎，一切都不再空疏。

何為體質？

就東方傳統(tǒng)醫(yī)學而言，“體質”這個概念源于古老的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。簡單地說，體質是一種綜合素質，既有先天遺傳的因素，也是后天鍛煉的結果；既是生理機能的體現(xiàn)，也是心理狀態(tài)的反映?！吨嗅t(yī)體質學》中對“體質”有如下表述：

體質是個體生命過程中，在先天遺傳和后天獲得的基礎上，表現(xiàn)出的形態(tài)結構、生理機能和心理狀態(tài)方面綜合的相對穩(wěn)定的特質。這種特質反映在生命過程中的某些形態(tài)特征和生理特性方面，對自然、社會環(huán)境的適應能力和對疾病的抵抗能力方面，以及疾病過程中對某些引起疾病因素的易感性和病理過程中疾病發(fā)展的傾向性等方面。

從這個角度來說，體質接近于我們常說的“宿命”觀念。體質是如此重要，于是出現(xiàn)了一種專門的學問，研究體質的形成、分類，研究體質與疾病發(fā)生、發(fā)展、診斷、治療的關系。這種學問就叫做體質學。

其實，命運的密碼正寫在我們的先天體質里。早點認識個體的體質，能夠盡快地解釋生活中遇到的一系列問題，一方面可以讓我們更客觀地看待和接受自己，另一方面也可以試圖找到改善體質的方法，獲得對未來的主導權。