——在韓國外國語大學(xué)的演講

今天演講的題目原定為“中國現(xiàn)實與我的寫作之路”，可“中國現(xiàn)實”是個特別大的話題，我想誰都沒有能力來公正、全面地說清這一點。所以，我想把這個題目縮小一下，叫“‘烏托邦’籠罩下的個人寫作”。

談到“烏托邦”，我想有兩層意義，一是我個人寫作的烏托邦，二是中國歷史與現(xiàn)實的烏托邦。

個人寫作的烏托邦，是因為我希望從現(xiàn)實走進寫作中理想的夢境，希望現(xiàn)實中無法實現(xiàn)、無法得到的東西,能在自己的筆下創(chuàng)造出來，通過寫作，實現(xiàn)自己的夢想和希冀。比如，我兒時崇拜我們村的村長的權(quán)力，希望自己長大后能夠當上村長，掌握一個村的百姓的生殺大權(quán)，可這個理想由于陰差陽錯而沒能實現(xiàn)，我就在我早期的小說中寫了各種各樣的村長的形象。我寫過一個叫“連科”的鄉(xiāng)村青年，為當村長艱難的奮斗過程。對鄉(xiāng)村村長這一形象進行了許多批判、嘲弄和可愛的描述。說句實在話，把我真正帶入中國文壇的，正是我在20世紀80年代中期開始寫作的與村長、權(quán)力和家族有關(guān)的那批中篇小說，如《兩程故里》和“瑤溝系列”。后來，我把“瑤溝系列”合編為一部長篇，叫《情感獄》，這本書在中國已多次再版。現(xiàn)在看來，這批中篇小說，寫得幼稚、笨拙，但也寫得充滿真情、投入，很感人，給我贏得了許多讀者，他們把所謂“作家”的帽子，戴在了我的頭上?，F(xiàn)在回憶起來，20多年前把我推入文壇的，表面看來是這批小說，實際上，是我個人烏托邦的夢想。如今，我已經(jīng)對權(quán)力感到厭惡和恐懼，你讓我去做一個可以說一不二、有些封建專制的一號國家領(lǐng)導(dǎo)人，我會毫不猶豫；去做一人之下、萬人之上的二號人物，我也會毫不猶豫；但讓我去當一個省長、市長，我一定會再三猶豫，前思后想。為什么？因為我小的時候，希望在現(xiàn)實中當村長，可在我個人的烏托邦的夢境中，我是想當皇帝的。少年時期，我曾多次做夢，夢到我和毛澤東下棋。和毛澤東下棋并不可怕，可怕、可敬的是在夢中，我把毛澤東給下輸了，他把國家領(lǐng)導(dǎo)人的位子輸給了我。我還夢見過我和清朝或是明朝的皇帝們打賭下棋，結(jié)果同樣是他們輸了，他們把皇帝和宮殿，全都給了我。

同學(xué)們，你們想，我的夢境烏托邦是要當皇帝的，你現(xiàn)在讓我當省長、市長，我能不猶豫嗎？可是，這樣當皇帝可能嗎？萬萬不可能。因為不可能，我就在小說中創(chuàng)造和實踐，比如對愛情的理想烏托邦、對田園的理想烏托邦、對山水的理想烏托邦、對金錢與財富的烏托邦等?？傊?，一切少年的美好欲望，因為不能實現(xiàn)，都成為我理想的烏托邦，都在我的筆下遭到了批判或頌揚，哪怕是批判得不夠深刻和有力，頌揚得有些美麗而矯情。就這樣，我就在我的小說中描繪愛情、欲望、權(quán)力、金錢、女人、性、河流、土地、田園、房舍等等，或者謳歌，或者鞭打，或者是一種說不明的復(fù)雜和扭曲的展現(xiàn)。但是，這時就有一個新的問題出現(xiàn)了：你的小說既是你個人實現(xiàn)或不能實現(xiàn)的烏托邦，那它為什么會那么的注重中國的現(xiàn)實以及和你個人幾乎無關(guān)的一些事情呢？為什么你的小說在形式上雖然個人化，可在內(nèi)容上會那么現(xiàn)實化、社會化、荒誕化、寓言化呢？這就關(guān)涉到第二個問題，就是中國歷史的烏托邦和現(xiàn)實的烏托邦。

因為，自己少年時期滿腦子都是個人的烏托邦理想，和同類易聚、同根易親一樣，待我長大之后，尤其是經(jīng)過了10年“文革”，忽然間，又跨入了30年的中國的改革和開放時期，這就讓你能更切實、親近地體會到中國社會的烏托邦性。