實(shí)際上，洪鎮(zhèn)濤老師在80年代的崛起，不是偶然的現(xiàn)象。幾年前，我曾寫(xiě)過(guò)一篇題為《于漪們的意義》的文章，這里的“于漪們”指的是改革開(kāi)放以來(lái)在語(yǔ)文教改方面勇于探索卓有成效的一大批先行者，其中就包括了洪鎮(zhèn)濤老師。在這篇文章中，我這樣寫(xiě)道——

不管今天以怎樣的“新理念”“新觀點(diǎn)”來(lái)反思過(guò)去的語(yǔ)文教育，也不管語(yǔ)文教育改革的潮流還會(huì)如何激蕩向前，當(dāng)我們回首20世紀(jì)最后20年中國(guó)語(yǔ)文教育發(fā)展里程時(shí)，于漪們的意義是回避不了也抹殺不掉的。

雖然這些共和國(guó)的語(yǔ)文教改先驅(qū)者早在“文革”前便已經(jīng)在語(yǔ)文教改方面嶄露頭角，但他們真正意氣風(fēng)發(fā)、開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文教育新局面是在粉碎“四人幫”以后。在我看來(lái)，他們最大的貢獻(xiàn)，是在各行各業(yè)沖破極左路線束縛撥亂反正的歷史大變革時(shí)期，以他們的實(shí)踐還語(yǔ)文教育以“語(yǔ)文”的本色，給語(yǔ)文教育注入了“人”的靈魂。

的確如此，從50年代初到70年代末，盡管語(yǔ)文教育也有過(guò)一些充滿學(xué)科特點(diǎn)與人文魅力的時(shí)候，但從總體上講，隨著國(guó)家上層建筑一系列的政治革命、文化變革，語(yǔ)文教育的“語(yǔ)文性”逐步變成了單純的“主流意識(shí)形態(tài)教育”，最后發(fā)展到極端竟淪為“政治教育”乃至“階級(jí)斗爭(zhēng)”的附庸——無(wú)論是課文的選編，還是課文的講授，均一切服從于“現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)”的需要，語(yǔ)文課上成了政治課，以致到了粉碎“四人幫”，人們不得不重新討論“語(yǔ)文課是什么”的常識(shí)性問(wèn)題，因而發(fā)出了“要把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課”的呼吁！

正是在包括洪鎮(zhèn)濤老師在內(nèi)的一大批著名特級(jí)教師的努力下，語(yǔ)文開(kāi)始向“語(yǔ)文”回歸，不但語(yǔ)文教材逐步擺脫了對(duì)時(shí)事政治的亦步亦趨，而且課堂上開(kāi)始有了符合語(yǔ)文特點(diǎn)的教學(xué)和面對(duì)心靈的感染。比如開(kāi)始注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，理直氣壯地培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力……這些現(xiàn)在看來(lái)是常識(shí)的東西，在20多年前卻需要改革的智慧和勇氣。特別值得贊賞的是，在這批名師那里，語(yǔ)文教改一開(kāi)始就注重工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育必須走進(jìn)“人”的心靈。可以說(shuō)，把握時(shí)代的脈搏，重視人的發(fā)展，不是今天語(yǔ)文新課程改革才提出的，早在改革開(kāi)放之初，就成了那一代語(yǔ)文名師的自覺(jué)追求。