但是，如果我們把什么都推給“文化”，也是欠妥的--這實(shí)際上是把自己的責(zé)任推得干干凈凈；更何況最近20年來(lái)，我們的國(guó)家已經(jīng)逐步走向開(kāi)放和民主，對(duì)人精神個(gè)性的尊重已經(jīng)越來(lái)越成為我們社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。而且，在教育改革日益深化的今天，我們也不能把語(yǔ)文教學(xué)“一元化”僅僅歸咎于考試制度，因?yàn)榻陙?lái)，國(guó)家在考試制度方面已經(jīng)并將繼續(xù)加大改革力度。所以，探討語(yǔ)文教學(xué)“一元化”的原因，還得從我們語(yǔ)文教師自身找起。

我們不妨這樣設(shè)想：如果不按現(xiàn)在的教材、教法、考試進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，那么，我們國(guó)家的語(yǔ)文教育將會(huì)是怎樣一種景象？可以毫不夸張地說(shuō)，沒(méi)有了統(tǒng)一的教材（而且還不能經(jīng)常變動(dòng)），沒(méi)有了統(tǒng)一的教參甚至統(tǒng)一的教案，沒(méi)有了統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)和各種模擬訓(xùn)練題，沒(méi)有了統(tǒng)一的考試，沒(méi)有了高度精確而且答案唯一的“標(biāo)準(zhǔn)化試題”，我們一些語(yǔ)文教師很可能將無(wú)法繼續(xù)教語(yǔ)文！以教材改革為例。還記得上次我們?cè)诙鸥Σ萏米桊^時(shí)討論教材改革的情景嗎？當(dāng)時(shí)，你認(rèn)為如果一定要編全國(guó)統(tǒng)一的教材，這套教材最好只選經(jīng)典文言文，而現(xiàn)代文教材讓每一位教師自己編，以體現(xiàn)個(gè)性。當(dāng)時(shí)我非常同意你的設(shè)想，但又補(bǔ)充了一句：“這有一個(gè)前提，就是語(yǔ)文教師必須具備比較高的鑒賞力，有一種高品位的審美眼光，不然會(huì)亂套--比如，有的老師可能就只會(huì)選《還珠格格》！”幾乎沒(méi)有一個(gè)教師不抱怨現(xiàn)在的教材有這樣或那樣的問(wèn)題，但是，如果教材真的有了較大的改革，或者只是教材篇目作些調(diào)整，都會(huì)有老師反對(duì)?！罢Z(yǔ)文教材經(jīng)常變”不是就是許多語(yǔ)文教師經(jīng)常抱怨的話嗎？其實(shí)，在我看來(lái)，教材變是正常的，不變才是不正常的；不但應(yīng)該變（當(dāng)然，應(yīng)該是科學(xué)地“變”），而且真的應(yīng)該提倡多種教材百花齊放，甚至允許任何教師個(gè)人自編教材。但這樣一來(lái)，一些老師又不好教書(shū)了?！昂貌蝗菀装呀滩慕淌炝?，怎么又變了？”如果大一統(tǒng)的教材格局被打破，有的教師更會(huì)迷惑不解：“那，高考依哪個(gè)教材呢？”

不錯(cuò)，時(shí)代呼喚著語(yǔ)文教學(xué)的“多元化”，而語(yǔ)文教學(xué)的“多元化”則呼喚著高素質(zhì)的語(yǔ)文教師?！案咚刭|(zhì)的語(yǔ)文教師”當(dāng)然有許多要求，但我認(rèn)為這樣的教師至少應(yīng)該是真正有“學(xué)”有“識(shí)”的。所謂“學(xué)”，就是要有深厚的文化功底和扎實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)基本功。比如，語(yǔ)文教師不妨問(wèn)問(wèn)自己：我每天花了多少時(shí)間在讀書(shū)上？我能不能寫(xiě)得一手與語(yǔ)文教師身份相稱的文章？讓缺乏讀寫(xiě)能力的教師去追求教學(xué)“多元化”，豈非緣木求魚(yú)？所謂“識(shí)”，就是要有自己的思想，要有敢想敢創(chuàng)敢為天下先的探索勇氣。語(yǔ)文教師應(yīng)該擁有一個(gè)遼闊而富有個(gè)性的精神空間，即應(yīng)該具備一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的人文視野，一種不畏權(quán)勢(shì)的民主意識(shí)，一種獨(dú)立思考的批判精神……不能想象，一個(gè)目光短淺、心靈封閉、觀念保守、思維萎縮的人，能夠培養(yǎng)出下一世紀(jì)中國(guó)的脊梁。連屬于自己“一元”的思想都沒(méi)有的人，又怎能在教學(xué)上“多元”呢？