天下大勢，合久必分，分久必合，中國在經(jīng)歷了魏晉南北朝的過渡期和陣痛期后，終于再次迎來了大一統(tǒng)的局面。在幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，中原大地上的各個(gè)民族相互沖擊、血肉相搏，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等古老的少數(shù)民族在山河激蕩、金戈鐵馬中與北方漢族逐漸融合，北魏孝文帝更是以強(qiáng)制改革的手段加速了這一進(jìn)程。中華民族在經(jīng)歷了這一次大換血之后，也將中國封建時(shí)代推入了鼎盛時(shí)期。

有人說，北魏孝文帝改革推進(jìn)了鮮卑族的漢化進(jìn)程，使北魏從半封建半游牧政權(quán)蛻變成了標(biāo)準(zhǔn)的封建王朝；也有人說，北魏孝文帝把都城從雁北之地平城遷到中原腹地洛陽，把皇族姓氏由拓跋改為元，讓貴族習(xí)漢字、說漢話、循漢禮、尊漢制，就等于把鮮卑族——這匹縱橫長嚎于陰山河套南北的草原狼的血性生生拔去。漢化、改革，從另一個(gè)角度來看，就是鮮卑自我消亡，被中原文明所同化的過程。

從客觀上看，如果沒有這一次大變革，以鮮卑為主的北方少數(shù)民族不會如此徹底而迅速地融入到全新的漢族中來。

中原漢族的概念，在南北朝時(shí)期已經(jīng)與秦漢時(shí)期大不相同。南北朝之后的新一代漢族，是之前漢族和各個(gè)北方少數(shù)民族相互融合的產(chǎn)物。隨后取代北周的楊隋政權(quán)和取代隋朝的李唐政權(quán)，都是由胡漢混血而來。

在隋唐統(tǒng)治者的身上，我們看到了文明與血勇兩種不同的因子，正是在這兩種因子的相互作用下，隋唐二朝才能以博大的胸襟和包容的姿態(tài)開創(chuàng)出中國封建歷史上獨(dú)一無二的盛世。