故事的情節(jié) 作品以四封信為開(kāi)篇。這些信件敘述了作者在北極探險(xiǎn)時(shí)所遇到的一個(gè)怪人講述的故事。沃爾登是一位追求科學(xué)新知，渴望極地探險(xiǎn)的英國(guó)青年，他作為隊(duì)長(zhǎng)組織了一支探險(xiǎn)隊(duì)赴北極去探險(xiǎn)航行，在冰原上巧遇了一位相貌丑陋的怪物人和科學(xué)家弗蘭肯斯坦，這個(gè)怪物人就是弗蘭肯斯坦一手制造的。

在西方，弗蘭肯斯坦是“邪惡科學(xué)家”的別名，他們通常脫離“科學(xué)共同體”的監(jiān)督和社會(huì)倫理的審視與評(píng)估，但憑著個(gè)人聰慧與好奇心的驅(qū)使，私下進(jìn)行“造人”實(shí)驗(yàn)，結(jié)果釀成巨大的人類悲劇和終生的懺悔。故事揭示了作者的生命領(lǐng)悟?，旣愓J(rèn)為人具有雙重性格 ——善與惡。長(zhǎng)期受人嫌惡、岐視和迫害會(huì)使人變得邪惡而干出種種壞事，甚至發(fā)展到不可收拾的地步。它還為英語(yǔ)添加了一個(gè)新的單詞Frankenstein，一個(gè)最終毀了它的創(chuàng)造者的東西。

一位19歲的少女，在熱戀中寫(xiě)下這樣鮮活而深刻的作品，不禁讓人驚嘆，其實(shí)，瑪麗?雪萊筆下的虛構(gòu)場(chǎng)景與當(dāng)時(shí)的科學(xué)意識(shí)和技術(shù)理念息息相關(guān)。當(dāng)時(shí)的英國(guó)知識(shí)界流行著一些“自我繁殖”的實(shí)驗(yàn)故事，生命可以自發(fā)地從無(wú)生命或死亡的物種中產(chǎn)生，傳說(shuō)伊拉茲馬斯與安娜 西沃德曾經(jīng)在一個(gè)玻璃器皿中按照“藝術(shù)的配方”混合了牛肉湯和土豆糊，能孵化并生長(zhǎng)出人來(lái)。后來(lái)，由于安娜在搖動(dòng)那個(gè)“懷孕的瓶子”（試管嬰兒的早期想象）時(shí)太不耐煩，那個(gè)嬰兒又熔化“回到他父母的原形”。其次，在當(dāng)時(shí)電是一種神奇的力量，電可以起死回生在當(dāng)時(shí)是一種強(qiáng)烈的信念，意大利醫(yī)生路奇?高萬(wàn)尼曾經(jīng)公開(kāi)演示用帶電的金屬棒接觸失去心跳的青蛙腿使之收縮，所以用電激活死尸是合理的。19世紀(jì)初葉，英國(guó)正在成為全球霸主和世界工廠，發(fā)明家每天都在公布新的發(fā)現(xiàn)，探險(xiǎn)家從海外帶回奇珍異寶，異國(guó)的傳說(shuō)與風(fēng)俗，這是一個(gè)充滿著樂(lè)觀、發(fā)現(xiàn)、變革的時(shí)代。也是一個(gè)大膽想象的時(shí)代。

故事還在發(fā)展，與弗蘭肯斯坦冰島相遇時(shí)，怪物已經(jīng)直接殺死了三個(gè)人，他們是科學(xué)家的小弟弟，愛(ài)妻和同窗密友，還嫁禍于人而間接殺死了科學(xué)家的傭人。此時(shí)，弗蘭肯斯坦為追捕這個(gè)經(jīng)他制造的怪物人來(lái)到北極圈，并且先于那個(gè)怪物人而斃命，而那個(gè)內(nèi)心充滿矛盾的怪物人看到死去的造人者，決定登上火化的柴堆，自己結(jié)束自己的生命。這也印證，他并不是天生的惡魔，怪物剛剛誕生時(shí)還是十分熱愛(ài)這個(gè)世界的，他躲藏在山里并學(xué)會(huì)了使用火，并遇到隱居在山中的一位盲爺爺和一對(duì)青年男女，由此受到感動(dòng)，開(kāi)始熱愛(ài)人類社會(huì)。怪物白天趁青年男女外出時(shí)偷偷幫助盲爺爺打柴，并偷出書(shū)來(lái)自學(xué)了阿拉伯語(yǔ)和法語(yǔ)等各種語(yǔ)言，閱讀了《少年維特之煩惱》等大量文學(xué)和哲學(xué)名著，于是開(kāi)始渴望藝術(shù)和愛(ài)情。但他同時(shí)又十分感慨自己現(xiàn)在的情況，認(rèn)為“撒旦才代表我目前的處境”，強(qiáng)烈地希望能夠改變現(xiàn)狀。于是怪物潛入這一家中，發(fā)現(xiàn)只有盲爺爺在家，便與之海闊天空地聊了起來(lái)；這時(shí)青年男女突然歸來(lái)，小伙子氣憤地把它打出門(mén)去。這嚴(yán)重地傷害了怪物的自尊心，他冷靜后想到，自己與其向別人求情，還不如去找締造者。但它剛一出現(xiàn)在大街上，就受到了很多人的打罵，屢屢遭到大家的厭惡和恐懼，甚至有人朝它開(kāi)槍。怪物終于喪失了最后一絲善良，認(rèn)為這一切都來(lái)源于它的制造者　　

人們不禁要問(wèn)，這場(chǎng)悲劇究竟是誰(shuí)之過(guò)？ 首先，為什么要造出一個(gè)弗蘭肯斯坦怪物？?jī)H僅基于好奇心，基于創(chuàng)造力第一的理念，一種樂(lè)觀的科技無(wú)條件有益于社會(huì)的假設(shè)，想當(dāng)然地扣動(dòng)了“扳機(jī)”，啟動(dòng)了造人術(shù)，制造了這個(gè)怪物人，甚至根本就沒(méi)有做縱深的省思，他只顧得意于自己的驚天創(chuàng)造。這本書(shū)不可避免地表達(dá)了對(duì)于過(guò)度追求技術(shù)奇跡的不恰當(dāng)性。作者借主人公之口傳達(dá)了這個(gè)彷徨與徹悟。

弗蘭肯斯坦在彌留之際這樣述說(shuō)：“我一直在反省過(guò)去的所作所為，我認(rèn)為是無(wú)可指責(zé)的，憑著一陣瘋狂的技術(shù)熱情和發(fā)明沖動(dòng)，我造出了這個(gè)有理性的生物，因而我就對(duì)他承擔(dān)一份不可推卸的責(zé)任，應(yīng)竭盡所能保證他的幸福安康，不錯(cuò)，這些都是我——一個(gè)造人者——的義務(wù)，但是，我還有比這更重要的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)我同類的義務(wù)，我更應(yīng)該把這個(gè)責(zé)任放在心頭，因?yàn)檫@關(guān)系到更多人的幸福和痛苦?！边@里又產(chǎn)生一個(gè)新的疑問(wèn)，弗蘭肯斯坦這樣的普通科學(xué)家是人還是上帝？如果科學(xué)家扮演上帝，這個(gè)世界將會(huì)如何改變？