本章開(kāi)頭引用了愛(ài)因斯坦的話，他說(shuō)：“理論應(yīng)當(dāng)盡可能直白，但直白不等于蒼白?！?這句話同樣適用于思想和對(duì)思想的表達(dá)。不幸的是，專(zhuān)家們總想造出一種專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，它除了簡(jiǎn)潔之外一無(wú)是處，而且往往令人費(fèi)解而不是一目了然。雖然在許多專(zhuān)家們想說(shuō)的話里可能包含一些有價(jià)值的思想，但如果我們無(wú)法理解他們的話，或者必須花上好幾個(gè)小時(shí)去翻譯，我們就不能從中獲益。

在《社會(huì)學(xué)的想象力》這本精彩的書(shū)里，米爾斯（C. W. Mills）恰好指出了這一點(diǎn)。他認(rèn)為，許多社會(huì)科學(xué)里的“高深理論”由于行話連篇而變得頭重腳輕，他以社會(huì)學(xué)家帕森斯（Talcott Parsons）的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)為例進(jìn)行闡釋。米爾斯把帕森斯的術(shù)語(yǔ)精簡(jiǎn)掉了80%－90%，卻比原文表達(dá)得更加清楚明白。米爾斯并不是想說(shuō)帕森斯缺乏洞察力，相反，他相信帕森斯是一位杰出的社會(huì)學(xué)家，但帕森斯的語(yǔ)言遮蔽了自己的卓越思想。

語(yǔ)言同時(shí)也體現(xiàn)著價(jià)值判斷，并包含了看待問(wèn)題的方式。一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì)科學(xué)家能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并且總是愿意用新的表達(dá)方式和看待問(wèn)題的新方法來(lái)研究現(xiàn)實(shí)。