1.?起尸

世界無奇不有，在講我進(jìn)火葬場工作前，先說說我遇到的一些當(dāng)時根本無法理解的事。

這里先說一下法事現(xiàn)場的分工：家父主要是負(fù)責(zé)彈唱敲，大伯負(fù)責(zé)畫運(yùn)撒哼，三叔負(fù)責(zé)咒與凈身。

彈唱敲，就是彈弦、唱祭文、敲鑼鼓；畫運(yùn)撒哼，就是畫符（紙上或者棺上），運(yùn)法（表演成分很多），向各時的吉位撒紙錢，哼唱；咒與凈身，就是念經(jīng)，如《超度經(jīng)》《亡魂經(jīng)》之類，凈身，就是起尸。

起尸，一般就是給尸體沐浴、更衣完畢（這個由家人負(fù)責(zé)，一般是由長兒長女或者配偶來做）后，把神放入棺材。這里有講究：神入棺后，后人都要看神能起幾次身（讓神坐起來），據(jù)說，起的次數(shù)越多，后人發(fā)的財(cái)就越大。一次三叔穿著道服，戴著帽子，左手握棒，右手持符，繞棺走正三圈和反三圈，棒子在神的身上來回滑過幾下，嘴里念念有詞。我正在旁看著，看啥？那么小我就有興趣看別人哭和看神穿新衣，我可是一直都不怕死人和法場的。當(dāng)我正在琢磨這神的黑衣和黑褲下面的黑鞋里面有沒有襪子的問題時，三叔一吆喝一捅棒，這神“騰”地坐起來了！

我嚇了一跳！死者家屬又哭又拜。

這次“神”起了兩次，結(jié)果家屬事后大發(fā)紅包。這就是起尸。

起尸不一定都會成功。也是這一年，我就經(jīng)歷過一次起尸不成功的例子。這次家父和伯伯都在，當(dāng)三叔在起尸的時候，老套路進(jìn)行了快半個小時，“神”就是一動不動地躺在里面，死者家屬就說三叔是冒牌天師。起尸雖然不成功，但是這家后來還是旺丁旺財(cái)，不過卻苦了三叔。那場法事做下來后三叔郁悶不已，連續(xù)病了三個月。

2.?假死

村頭的梁婆婆去世了，因?yàn)槭谴鬅崽?，上午去世的，下午就要開始做法事。一般是要做一個通宵的，再有錢的主兒，也很少做幾天幾夜的，畢竟，做法事既折騰人，也折騰“神”。梁婆婆應(yīng)該算喜喪——八十九歲安詳去世。這次阿坤也在場，我和他穿著道服打下手。

死者家屬說：“我們盡孝吧，天亮前就入土?！?/p>

到下半夜時，我和阿坤都睡了一覺，都醒了，三叔根據(jù)家屬需要給神起尸。三叔還是老一套，呼啦！梁婆婆坐起來了！可半晌也不見躺回去，這還沒啥，她居然扭過頭來看著我（我與她孫女站一邊）。這次真夠我喝一壺的！

我和她孫女嚇得哇的一聲都哭了，腿發(fā)軟！過了很久，大家才冷靜下來。三叔也不敢唱了，有的家屬都被嚇跑了。

過了一會兒，老太太突然說：“口渴，喝水?！?/p>

我們這才知道梁婆婆活過來了。原來老太太上午喝粥嗆著了，“死”了，后來又活過來了。這是假死，可這事不常有。

許多年后村里又出現(xiàn)了一次。村東頭的陳伯去世，家屬為他簡單地料理后事，去世的第二天就把他埋了，用的是普通棺木。

死人在棺材里都是仰躺的，陳伯沒有駝背，躺在棺材里是直直的。家屬把陳伯葬在一個山坡上，我們站在村頭可以望見他的葬處。按照我們那兒的習(xí)俗，死者入土后三到八年之間要起棺取骨，然后用一個甕把骨頭裝起來，再找風(fēng)水好的地方埋，以后家屬在拜祭的時候棺冢和骨冢都要拜的。

五年后某吉日，家屬給陳伯起棺取骨，在挖出棺材的時候，燒香三拜，一聲：“棺，起！”

棺材的蓋開了，泥黃色的骨頭呈現(xiàn)眼前。撿骨的人（一般是老人）清理好棺材內(nèi)污垢，蹲下按從腳到頭的順序撿起骨頭。

正撿著的時候，撿骨人大呼：“老陳，令尊下葬是趴著睡的？”

老陳說：“沒有啊。仰著的?！?/p>

“那就奇怪了，怎么骨是趴著的？”

老陳一聽，整個人都呆住了！原來他爸是假死，而自己卻把他活埋了！老頭兒在棺材里醒來，最后窒息，趴著去世。后來，自責(zé)和內(nèi)疚這兩種情感折磨了老陳好多年。

起尸和假死都可以用科學(xué)解釋。尸體坐起來的現(xiàn)象可以用神經(jīng)學(xué)來解釋。它的道理跟中學(xué)時候做的青蛙試驗(yàn)差不多。神經(jīng)系統(tǒng)引起收縮，死尸就會出現(xiàn)運(yùn)動。火化的時候也是，突然遇火尸體就會動，這好比一張紙?jiān)跓臅r候會卷起來；而假死，可以用醫(yī)學(xué)知識來解釋，窒息，然后又醒來，是正常的生物現(xiàn)象。

中國地大物博，我相信這樣詭異的事情哪里都有可能發(fā)生。