除了這些顯而易見的問題，“地方化”也并非無稽之談。在我所居住的巴塞羅那，這場危機促使蒙塞尼國家公園的生態(tài)網(wǎng)絡推出了ecoseny，這是一種旨在提高當?shù)亟涣骱途G化活動的“社會貨幣”。縱然這一概念可行，但目標區(qū)域卻遠不符合經(jīng)濟學家們提出的“最優(yōu)貨幣區(qū)”這一概念。目標的三個行政區(qū)中僅有不到100萬人居住，大型國家公園使各行政區(qū)總部三地相隔。同時，另一個來自南方的社會貨幣也施加壓力，讓形勢雪上加霜。如果本土化的支持者能夠設法克服種種困難和阻礙，最終讓他們的愿景得以實現(xiàn)，那么我們將看到的是貨幣單位的支離破碎，也就是說ecoseny和其他類似的貨幣將代替歐元，在歐洲大肆盛行，還有隨之而來的鼓勵本土化的偏激之談。那么下一步該怎么辦呢？回歸以物易物的時代？其實，蒙塞尼生態(tài)網(wǎng)絡已經(jīng)朝著這一方向行動了。

把經(jīng)濟發(fā)展拉回至地方層面，可能會導致前所未有的經(jīng)濟崩潰，并非國家保護主義這么簡單。（請參照前面關于世界0.0的解釋。）即使讀者認為不會發(fā)生這樣的結果，但主張地方化的人們無疑需要避免此類事情發(fā)生。棘手的是，這些人普遍都不承認地方化會誘發(fā)很多問題，要解決那些問題更是無從談起。他們僅僅做出主觀臆斷：地方化會行之有效。換言之，地方化的鼓吹者太過輕率魯莽，他們所宣揚的是大規(guī)模的社會重構，而這一想法有待商榷，它和過去幾千年來國際合作圈的不斷擴大也是背道而馳；從經(jīng)濟層面而言，要實現(xiàn)這一想法也要承受過于高昂的代價。由此看來，有足夠的原因讓主張地方化的一派放棄他們站在道德的制高點上提出的冠冕堂皇的訴求了。