但是，在其他方面，這份協(xié)議也成了幾兄弟后來與自己的后代訂立協(xié)議時的范本，幾乎整個19世紀都在沿用這份協(xié)議。利潤按照資金份額的比例分成，每個合伙人都不能脫離其他人獨立地運作生意；而且協(xié)議都有一定的有效期（上述合同的有效期為10年）。協(xié)議中最著名的條款是關(guān)于一名合伙人死亡時的規(guī)定。每個人都莊嚴地宣布，如果自己離世，將放棄自己妻子、孩子或監(jiān)護人的一些權(quán)利，禁止他們以各種方式質(zhì)疑其他合伙人確定的自己的資金份額。更具體的是，已逝合伙人的妻子和繼承人無權(quán)接觸公司的賬本和信件。這是第一次正式地闡述羅斯柴爾德家族獨特且一直沿用的一條規(guī)則：禁止女性成員—包括羅斯柴爾德家族的女性后代以及嫁進家族的女性—涉足家族生意的核心區(qū)域，禁止接觸神圣的賬簿和信件。

而一名合伙人的離世也并不是一件遙遠的事。邁耶·阿姆謝爾不僅年事已高—1810年協(xié)議簽署的時候，他已經(jīng)66歲或67歲了—而且體弱多病。他在兩年前曾大病一場，可能是慢性痔瘡引起的直腸潰瘍，盡管手術(shù)很成功，但他的健康一直未能完全恢復(fù)。這種疾病在猶太街里非常普遍，可能是由于久坐的生活習(xí)慣造成的，也可能與一條街上500多戶人家內(nèi)部通婚造成的基因缺陷有關(guān)。1812年9月16日，他再次病倒，3天后便撒手人寰。但躺在病床上奄奄一息的邁耶·阿姆謝爾還是匆忙地修改了自己的遺囑，似乎要強化1810年協(xié)議中傳遞給幾個兒子的信息。新遺囑按照協(xié)議規(guī)定，邁耶·阿姆謝爾從自己的股份中只提取了19萬古爾登—很明顯做了大量的保留。而且遺囑再次著重強調(diào)禁止女性成員涉足家族生意：

我在此宣布并希望我的女兒和女婿以及他們的繼承人，對“邁耶·羅斯柴爾德父子公司”的資金不占有任何份額，更不能以任何理由索要或被允許索取公司資金。我希望公司應(yīng)該只屬于我的兒子。我的女兒以及她們的后人對于公司不具備任何權(quán)利，我絕不原諒我的孩子違背我的遺愿，打攪我的兒子，使他們不能平靜地經(jīng)營他們的生意。

如果女兒們確實違背了他的遺愿，她們將只能按照拿破侖時代的法律得到很少一部分遺產(chǎn)。兒子和女兒之間的差別在邁耶·阿姆謝爾的遺囑里清晰地表述了出來。

邁耶·阿姆謝爾的戒律得到了嚴格的執(zhí)行，不僅是他的兒女們遵從了他的遺愿，他之后的數(shù)代子孫也都未越雷池一步；這一點也證實了他寫給兒子們的信件中透露出來的信息。在他的家庭里，他掌握著發(fā)號施令的權(quán)力，而且還可能是一個讓人害怕的角色。有趣的是，這并不是外部世界所記得的邁耶·阿姆謝爾。在那些與他有過生意來往的異教徒眼里，邁耶·阿姆謝爾更像那種聰明但刻板老套的宮廷猶太人。應(yīng)該要著重說明的是，現(xiàn)代對他的描述—尤其是熒幕上由喬治·亞理斯以及埃里克·蓬托扮演的形象—可能夸大了他的外貌以及行為上的“猶太特色”，亞理斯扮演的邁耶·阿姆謝爾留著長胡子，戴著類似土耳其氈帽的帽子；而蓬托版的邁耶·阿姆謝爾則一頭卷發(fā)，戴著小圓帽。另一方面，19世紀被廣泛復(fù)制的邁耶·阿姆謝爾的雕像—方形的下巴，沒有胡須，戴著漂亮的假發(fā)—則完全是一個藝術(shù)家想象的產(chǎn)物。一個在青年時期見過邁耶·阿姆謝爾的人回憶說，他是一個“大塊頭，戴著圓形的假發(fā)，留著一點山羊胡子”。另一個人記得他戴的帽子和穿的衣服與同時代的異教徒商人沒什么兩樣，盡管有點破舊。