另外，還有很多證據(jù)證明羅斯伯里依靠漢娜提供他自己缺乏的政治“動(dòng)力”。格蘭威爾半真半假地敦促她說(shuō)：“如果你能讓他不松勁，他肯定會(huì)在歷史上留下自己的輝煌?！倍鴲?ài)德華·漢密爾頓評(píng)價(jià)她有“很讓人側(cè)目的……讓其他人努力工作，而且鼓舞他們士氣的天生的能力”。溫斯頓·丘吉爾也把她描述成“一個(gè)非凡的，讓他（羅斯伯里）可以依靠的女人……她一直撫慰著，調(diào)整著他生命中的各種元素，這些事情他自己永遠(yuǎn)也不可能再次找出來(lái)，因?yàn)樗豢赡茉賹?duì)其他任何人給予完全的信賴?！边@些評(píng)論增加了下面這種說(shuō)法的可信度，按照這種說(shuō)法，漢娜為哈姆弗瑞·沃德的小說(shuō)《馬塞拉》（1894年）和《喬治·特雷薩地爵士》（1909年）中野心勃勃的馬塞拉·馬克斯威爾提供了原型。丘吉爾認(rèn)為，漢娜由于長(zhǎng)期受傷寒的折磨，最終悲慘而且痛苦地于1890年辭世，這“徹底擊毀”了羅斯伯里。這種觀點(diǎn)來(lái)自于他簡(jiǎn)練但是明顯表露出痛苦的日記。對(duì)于他在葬禮上的表現(xiàn)，亨利·彭松彼爵士看到他“一句話都沒(méi)說(shuō)，只是盡可能地靠近棺木，直到它被放入到墓室里。羅斯柴爾德爵士把他攙回到教堂，但是他一直低著頭……他希望他能向公眾表明他能夠擺脫這份悲傷，但是在私下里，他徹底崩潰了”。在她死后，羅斯伯里與羅斯柴爾德家族其他成員的關(guān)系仍然一直都很親近。

但是也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，這些混合婚姻中的其他方面也會(huì)存在問(wèn)題。羅斯伯里的母親克利夫蘭公爵夫人強(qiáng)烈反對(duì)自己的兒子選擇“一位對(duì)耶穌沒(méi)有信仰和愿望的人”作為他的配偶。“如果不做出巨大的犧牲，那么兩個(gè)不同信仰的人不可能結(jié)婚。”她這樣告訴她的兒子，“而且—請(qǐng)?jiān)徫叶嘧欤@種情況會(huì)讓那些最愛(ài)他們的人痛苦和失望……你還必須要承受世界對(duì)你的不公平裁決。”在妻子葬禮后的第三天，羅斯伯里悲痛地稟報(bào)維多利亞女王：“整個(gè)悲劇中還有一件痛苦的意外事件，這就是在死亡的那一刻，信仰的差異自然而然冒了出來(lái)，另一種宗教來(lái)索要尸體。這是無(wú)法避免的，而且我也不抱怨，我妻子的家族已經(jīng)非常通情達(dá)理了。但是再?zèng)]有什么會(huì)比這種情況更讓人覺(jué)得撕心裂肺了?！?/p>

最后，要記住的很重要的一點(diǎn)是，這些婚姻中沒(méi)有一個(gè)是男性的羅斯柴爾德人。由于合伙制中對(duì)于資本的繼承人以及老邁耶·艾姆耶的宗教遺產(chǎn)方面的要求，他們?cè)诮Y(jié)婚時(shí)選擇的自由非常有限。由于這個(gè)原因，真正的問(wèn)題關(guān)系在于阿爾弗雷德和他的情人瑪麗（“敏納”）·維姆布威爾（娘家姓波耶爾）—不僅是一名基督徒，而且還是已婚的女人。盡管他可能已經(jīng)跟她有了一個(gè)私生子（孩子取名艾爾敏娜），我們不清楚阿爾弗雷德是否考慮過(guò)婚姻；可以想到的是，在不可避免而且無(wú)法逾越的家族反對(duì)之下，他放棄了這個(gè)想法（盡管另一個(gè)可能性是阿爾弗雷德事實(shí)上是一名同性戀者）。阿爾弗雷德沒(méi)有再犯下他的曾祖父認(rèn)為應(yīng)該下地獄的錯(cuò)誤。當(dāng)艾爾敏娜嫁給卡納萬(wàn)伯爵時(shí)候，他給了她50萬(wàn)英鎊的嫁妝（另外替他們處理了15萬(wàn)英鎊的債務(wù)），并且把他150萬(wàn)英鎊地產(chǎn)中的一定比例給了他們以及他們的孩子（12.5萬(wàn)英鎊以及位于希莫爾地區(qū)的房子）?！　?