在薩卡德看來，猶太人在金融方面的能力天生就比基督徒優(yōu)越，而且他預(yù)見到—甚至在他進(jìn)入到甘德爾曼辦公室的時候—“猶太人將會征服全人類”。

當(dāng)甘德爾曼沒有任何懸念地回絕了他的計劃的時候，薩卡德的憎惡變得非常強烈：“啊，骯臟的猶太人！一定會有人很高興地用牙啃噬你，就像狗啃骨頭，盡管這肯定是非?？膳碌模乙卜浅ｋy以下咽。”“帝國已經(jīng)被賣給了猶太人，骯臟的猶太人?！彼窈暗溃?/p>

我們所有的錢注定要落入他們丑陋的手掌。在他們的魔力面前，世界銀行除了分崩離析外，不可能有任何其他的作為……他發(fā)泄著他那與生俱來的仇恨，反復(fù)譴責(zé)那些商人和高利貸者。他們在整個世紀(jì)都在與其他民族作對，而且從別人的身上吮血……對整個世界的某種方式的征服，這一天注定要到來，他們將用所向披靡的金錢的力量達(dá)成……?。∧莻€甘德爾曼！一個徹頭徹尾的普魯士人…… 他不敢在某天晚上的沙龍上說，如果普魯士和法國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，那么法國注定是失敗的！

最后，當(dāng)然是甘德爾曼勝利了：世界銀行倒閉了，而薩卡德在監(jiān)獄里了此余生，一覺醒來之后，給他留下的只是一顆破碎的心和一只空空如也的荷包。

沒有人會責(zé)怪左拉沒有做足他的功課（不僅是沒有按照實際認(rèn)真描寫詹姆斯的辦公室，而且對大眾聯(lián)合銀行的興衰說得也不準(zhǔn)確—狂卷教會和貴族的存款、哄抬自己的股價，直至最終導(dǎo)致崩盤），但是左拉從文字上為下面的兩種說法增加了可信度：一是大眾聯(lián)合銀行是被羅斯柴爾德搞垮的，二是法國羅斯柴爾德是親德國的。這些說法在第三共和國的法國人中引起的共鳴是很表面化的。蓋伊·德·卡奈斯的《吸血男爵》是一本影響力與《金錢》一樣壞的書，它所傳遞的信息也沒有太多的不同。書里的人物若布·希穆爾與甘德爾曼一樣，也是一個德國籍猶太人，具備金融操控天賦。他是一只“掠食的大鳥”，大發(fā)戰(zhàn)爭橫財，然后搖身一變，成了拉孔尼茲男爵，并通過給那些身無分文的男爵夫人提供咨詢來換取他們的社會承認(rèn)。這些老套的故事在本圖克斯于1888年發(fā)表了自己的自傳后流傳得更為廣泛。盡管本圖克斯沒有提羅斯柴爾德的名字，但是當(dāng)他提到“猶太人銀行”時，幾乎所有人對他指的是誰都心知肚明，他說這家銀行“不滿足于50年來已經(jīng)流入它的金庫的幾十億元……不滿足于對至少9成的歐洲金融事務(wù)的壟斷”，因而謀劃著毀滅大眾聯(lián)合銀行?！　?