老五叫索南平措。從十二歲離開家鄉(xiāng)就一直在外，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)一路讀完。曾擔(dān)任過阿里地區(qū)副專員，西藏自治區(qū)工商聯(lián)合會主席，職位正廳級。2009年，五十三歲的索南平措突然發(fā)病，在成都的醫(yī)院里病逝。骨灰送回家鄉(xiāng)，撒在神山岡仁波齊。

老七就是次仁加布，很小的時候，冬天在雪地上寫字，夏天在沙地上寫字，手指總是紅紅的。從拉薩的中學(xué)畢業(yè)以后，以優(yōu)異成績考上了中央民族大學(xué)。研究生畢業(yè)以后，在北京工作過四年，后來到美國耶魯大學(xué)進(jìn)修過。為了方便研究西藏文化和宗教，謝絕了恩師的挽留，回到拉薩，在西藏社會科學(xué)院做研究工作。按照他的說法，去色拉寺、羅布林卡、哲蚌寺，騎輛自行車就行了。如果在北京，還得乘飛機來考察。

他經(jīng)常到世界各地講學(xué)，同時用漢語、藏語、英語三種語言，與國際藏學(xué)家交流，同時用三種文字寫作。用整整十年時間，寫出了漢、藏、英三種文字的長篇巨著《阿里文明史》。盡管次仁加布已經(jīng)是著名的藏學(xué)專家，每年都要回到阿里高原，回到家鄉(xiāng)朗久，進(jìn)行田園考察和調(diào)研，順便看看家人。

老八旺扎的求學(xué)之路，遠(yuǎn)沒有幾個哥哥順利。

九歲的旺扎，有了第一個夢想——長大后一定要吃上饅頭，穿上干凈的中山裝。那個時候，已經(jīng)包產(chǎn)到戶，家里重新分到了300多只羊，8頭牦牛和1匹馬。哥哥姐姐有的工作，有的讀書，有的嫁人，只有他和最小的弟弟多木旦和父母還在家中。

牧民家里牲畜越多，放牧的人手就越多。河谷有水的地方，放牦牛、馬和犏牛。綿羊和山羊在山上放。小馬、小牛、小羊，要與母馬、母牛、母羊分開放。如果離得太近，小家伙跑到母畜跟前，把母畜的奶汁吸干，就會影響母畜的產(chǎn)奶量。為了提高牲畜品質(zhì)，優(yōu)化后代，提高產(chǎn)奶量和產(chǎn)仔量，希望野馬與家馬交配，野牦牛與家牦牛交配，牦牛與奶牛交配，同時還不被野生動物引誘而去。

一家人都為分到這么多牲畜興奮不已的時候，只有旺扎暗自傷心。父母肯定讓他放牧，而不會讓他上學(xué)。他的擔(dān)心落到了實處，不但他放牧，比他小幾歲的弟弟多木旦也放牧。小小的心靈在痛苦中煎熬。

1978年夏天的一個午后，旺扎正在放羊，一輛八座吉普車因為拋錨，停在草場上。旺扎好奇，湊上去看熱鬧。

一個干部模樣的人，用藏語問他愿不愿意上學(xué)。他以為在做夢，驚得四處張望?？粗谋奶男⊙?，藍(lán)藍(lán)的天上，白云朵朵，知道是白天，不是夜晚。