當年還是愷撒? 屋大維的奧古斯都，在同安東尼和克婁巴特拉聯(lián)軍的亞克興角海戰(zhàn)的前夕，曾向阿波羅神祈禱保佑勝利。戰(zhàn)爭勝利、凱旋之后，他立刻在帕拉蒂尼山上建造了阿波羅神殿。在此之前，阿波羅神并不是羅馬人傳統(tǒng)上敬奉的主要天神。此外，在有天神圣地之稱的卡匹托爾的山上，建有男神朱庇特（希臘的宙斯）、其妻子朱諾（希臘的赫拉）和智慧女神密涅瓦（希臘的雅典娜）三位主神的神殿。

這些天神很早就自希臘流傳到羅馬，和羅馬傳統(tǒng)的天神融合，形成了羅馬宗教的主神群。另外還有一位戰(zhàn)勝馬爾斯（希臘的阿瑞斯）也是主神之一。唯獨在希臘作為主神被信奉的阿波羅神沒有受到羅馬人的重視，不知是不是因為他主掌的事物是光與詩，對羅馬人來說過于抽象才被忽略了。長久以來，阿波羅的神殿都是建在距離城中心很遠的位置。奧古斯都反其道而行，把阿波羅神殿建在離他住所以及城中心都很近的帕拉蒂尼山上。阿波羅神成為羅馬最高當權者的守護神之后，在羅馬的地位顯著地得到了提升。奧古斯都不像愷撒，擁有家族傳統(tǒng)的守護神，阿波羅神也許是他的苦心之選。

將短處化為長處，是創(chuàng)造者必須具備的才能。阿波羅神通常以年輕俊美的形象面世，而奧古斯都又堅持雕像必須是他40 歲之前的相貌，年輕的阿波羅神守護著年輕的統(tǒng)治者，這實在是一個完美的天人合一。