奧古斯都在赫里奧波利斯（現(xiàn)巴貝克，Baalbek）建立了軍事基地，為了讓駐守邊境的士兵們有一個舒適的生活環(huán)境，他下令在基地內建設了各種公共設施。就這樣，羅馬文明滲透進了黎巴嫩的山區(qū)，不過它并不能滲入當?shù)厝嗣竦男撵`。當?shù)厝撕鸵酝粯?，信奉巴爾神（Baal），對于商隊行徑通路的沿線各個城市的開發(fā)，在奧古斯都時代，首先集中在大馬士革和帕爾米拉（ Palmyra）。這塊沙漠地帶，散布著五個小王國，羅馬和他們都結成了同盟關系。羅馬希望這些小國能在羅馬敘利亞行省和帕提亞王國之間，起到個緩沖作用，其中大馬士革和帕爾米拉，無論是作為緩沖的核心，還是作為通商路徑發(fā)揮其功效，都處于最好的位置。  羅馬人一定在安提阿—帕爾米拉之間、帕爾米拉—大馬士革之間、大馬士革—貝利圖斯（現(xiàn)貝魯特）之間，以及貝利圖斯—安提阿之間，鋪設了道路，這一點是毋庸置疑的。

奧古斯都的行省政策，除了繼承了傳統(tǒng)的羅馬統(tǒng)治方式，或者只是在原來的基礎上進行了一些地區(qū)的開發(fā)，他也對一些既定的政策作了相應的調整。在距離貝利圖斯不到50 公里的地中海沿岸，有著兩座腓尼基時代就存在的古老城市，西頓（Sidon）和提爾（Tyre），無論是最初將敘利亞—巴勒斯坦一帶納入羅馬行省的龐培，還是之后確立了羅馬在這個地區(qū)統(tǒng)治地位的愷撒， 都指定西頓和提爾為“自治城市”，同意它們的自治。但是在愷撒遭到暗殺、羅馬陷入混亂的期間，這兩個地方曾經(jīng)興起過反羅馬的風潮，發(fā)生過殺害羅馬商人的事件。奧古斯都剝奪了這兩座城市作為“自治城市”的資格，降格為敘利亞行省內的一市。這就是日后奧古斯都的羅馬帝國的統(tǒng)治方針——可以給予自由，但不能背叛羅馬?！　?