浸泡在香油中的龐培的首級，以及象征著他信印的金戒指被送到愷撒的面前。根據(jù)后來的史學(xué)家們，也就是古羅馬時(shí)代的史學(xué)家普魯塔克和狄奧 ?卡西烏斯記載，愷撒見此情景，禁不住地流下了眼淚。

12年前的公元前 60年，當(dāng)時(shí) 46歲的龐培和 40歲的愷撒兩人還是結(jié)成“三頭政治”的盟友。第二年，也就是公元前 59年，龐培娶了愷撒的女兒尤利婭為妻。公元前 58年，受身在首都羅馬的龐培之托，愷撒出發(fā)前往高盧平亂。在出發(fā)前，愷撒曾寫下遺書，這個(gè)遺書的繼承人就是成為了他女婿的龐培。

這個(gè)龐培，在 7年后從愷撒的盟友變成了最強(qiáng)硬的反愷撒派。兩人的關(guān)系從過去的盟友變成了敵對雙方。愷撒渡過盧比孔河，龐培逃離意大利，在法薩盧斯會(huì)戰(zhàn)之后逃到埃及送了性命。這就是年齡只有 6歲之差的羅馬雙雄在最后兩年里的命運(yùn)。冷峻而不冷酷的愷撒，面對曾經(jīng)的好友因?yàn)榱龅母淖兌辛诉@樣的結(jié)果，為之傷心流淚是再自然不過的了。但是愷撒對這件事只在書中寫下了一行文字：

“我在亞歷山大港，得知了龐培的死訊?！?/p>

這一行字，如小林秀雄所言，是比刻在大理石上的文章更美的古代藝術(shù)品。我也與他持同樣看法。

但是，愷撒的《內(nèi)戰(zhàn)記》是面向同時(shí)代羅馬人的作品。對當(dāng)時(shí)的“讀者”而言，即便是藝術(shù)品，那也不是過去的藝術(shù)品。讀到這一行文字的人，如果是愷撒派的話，自然要高唱?jiǎng)P歌；如果是龐培派的人，則難免要流下傷心的淚水。所以這一行字，在感情上是符合雙方的感情需要的?！　?