過去的政治由老練者執(zhí)事，現(xiàn)在成了某人發(fā)號(hào)施令和另一些聽其號(hào)令的年輕人的世界了。既然如此，我們這一腔老去的熱情或許只能用在園藝上了。

元老院曾經(jīng)是羅馬精英和高級知識(shí)分子的集中地，如今這些自命不凡的精英們要和高盧人、西班牙、希臘人比鄰而坐。因此大文豪西塞羅表示不堪忍受那些人以蹩腳的拉丁語陳述意見，他說：“從高盧來的這些人，給我們一直引以為傲的羅馬光榮傳統(tǒng)蒙上了陰影。 ”

盡管“有秩序的融合”是西塞羅政治思想的根基，但他所主張的“融合”是指他現(xiàn)在所屬的元老院階級與他出身的騎士階級之間的融合，而并非愷撒所指的羅馬人和行省人民的融合?！拔也皇菒鹑鲂姓?zhí)行機(jī)構(gòu)中的成員，無法了解他執(zhí)政的方式。不過，或許愷撒自己也并不清楚吧。 ”

愷撒心中當(dāng)然是有數(shù)的，只不過他看得到的東西，西塞羅不一定能明白而已。

即便如此，西塞羅仍無法對政治死心。但如今愷撒一人獨(dú)攬國政大權(quán)，因此西塞羅和朋友商量著以寫信的方式向愷撒表達(dá)自己的政治意見。他打算就羅馬的未來向愷撒寫封意見書：

審慎考慮后決定中止寫意見書，但表達(dá)政見的欲望并未停止。我計(jì)劃以書信的形式創(chuàng)作《政治備忘錄》，但不知從何著手。我手上現(xiàn)有亞里士多德和泰奧彭波斯獻(xiàn)給亞歷山大大帝的兩本著作，但不知能否以之為參照。畢竟這兩位本身都德高望重，并且所寫內(nèi)容深得亞歷山大大帝贊許啊?！　?