中國民眾對羅斯柴爾德家族的了解，可能起源于中信出版社出版的《貨幣戰(zhàn)爭》，歷史上的確存在，并且仍然存在著這個神秘而驕傲的家族，但在我看來，他們被卡通化了。讀者如有興趣，可能更容易發(fā)現，作為“金融波拿巴”的羅斯柴爾德家族，其更為廣泛流傳的是遺產繼承方面的鐵血戒律，只能表親內結婚、絕不允許透露家族財產、違者失去家族財產繼承權等森嚴規(guī)定，顯示了早期歐洲金融世家的驕傲或恐懼。

在作者討論股市部分的內容時，多少討論到了華爾街，這個充滿光環(huán)和失落、貪婪和丑聞的場所。對于華爾街的爭議，近百年來從未曾停歇，到底是美國制造業(yè)的“主街”引領了“華爾街”，還是相反？猶太人的投資銀行和新教精神的投資銀行有什么異同？美國是個充斥著英雄史觀的國度，華爾街尤其如此，因此華爾街的英雄們除非已經死去，否則，要么成為神龕中的偶像，要么淪落為茶余飯后的談資。次貸危機之后，獨立投行制度暫時消失了，但從歷史維度，我寧愿相信：商業(yè)銀行的幸存，也許在于其能吸收公眾存款不斷補充流動性；投資銀行的不幸，在于在承銷和經紀業(yè)務之外做了太多的自營業(yè)務。因此，也許次貸危機并不表示華爾街的失敗或者銀行業(yè)的勝出，甚至在不太遙遠的將來，投資銀行會再度卷土重來。

本書還討論了保險，歷史學家可以縱橫捭闔，而金融研究人員很少有兼通銀行、證券、保險等諸多領域的，因此對作者討論保險的部分，我不發(fā)表意見。我只是擔心如果保險費率不足以抵補風險，而需要通過保險基金的運用才能獲得收益，那么保險機構所承受的市場風險和系統性風險是非常沉重的。弗格森還介紹了房地產問題，有趣的是，我更愿意相信，次貸危機不僅僅是金融危機，也是聯邦政府和美國家庭的財政危機。從聯邦政府的層面看，從里根開始延續(xù)至今的減稅思潮，弱化了聯邦政府的稅收汲取能力，削弱了美國社會保障體系，并導致財政赤字堆積如山?！肮┙o學派”這個餐桌上的經濟學也許害苦了美國聯邦政府。從美國家庭的層面看，過去30年，美國家庭成員的實際工資收入增長并不顯著，倒是雙親工作家庭不斷增加；股市和房地產的“財產性收入”不斷增加，掩蓋了美國家庭的財政困難。次貸危機暴露了華爾街的困厄，在其背后，實質上是聯邦政府和美國家庭的財政困難。由此看來，美國信用消費的黃金時期已經逝去，節(jié)儉時代悄然降臨了。

弗格森樂觀地認為，美國和中國在未來全球貨幣崛起的時代有很重要的地位，G7（7國集團）代表性不足，已經過時了，G20（20國集團）說多做少還不是主角，作為G2的“中美國”可能登堂入室。這樣的陳述當然令人激動，但現實中的中國仍然是一個中等收入國家，還有大量的社會經濟問題亟待解決，從金融和經濟規(guī)模上看，中國趕上日本還有待時日，更遑論美國！本書給我們一個清晰的結論，回到金本位或者商品本位是困難的，類似哈耶克的貨幣非國家化（denationalization）可能也很渺茫，未來的貨幣崛起，是一場大國實力競爭在全球或者區(qū)域的表層浮現。貨幣的地位是海面上的冰山，而國家能力則堅硬地在海面之下沉默著。

我們在見證一個紛擾的時代，貨幣是其中的強音；我們也在見證一個民族的復興，這就是中國。有幸生活在這個華彩和凋敝交織的年代，進行觀察、閱讀和思考，是我們最大的幸運。

鐘偉

北京師范大學金融研究中心教授