一個民族的發(fā)展要保持悠長的生命力，保持飽滿的生命狀態(tài)，就必須有堅實的文明根基。這種文明根基的堅實程度，不僅取決于文明傳統(tǒng)的豐厚性，更取決于一個時代基于清醒的歷史意識而確立的繼承原則。我們可以因為最緊迫問題所必須的社會精神集中而暫時中止大規(guī)模的社會爭論，誠如戰(zhàn)國名士魯仲連所言：“白刃交前，不救流矢?！钡?，我們不能忘記，在獲得必要的社會條件之后，對自身文明歷史的認真探究依然是一個民族復興必須的，甚至是基本條件性的歷史環(huán)節(jié)。

是的，我們應該告別“不爭論”的特殊時期了。

我們所需避免的，是不能將文明審視簡單等同于某一實際目標。

一個國家、一個民族，對文明歷史的審視，不應該成為任何實際目標的手段；一個國家、一個民族，對文明歷史的探究，本身有其偉大的目標；這個目標，就是為實現(xiàn)偉大的文明跨越，提供經得起考驗的歷史精神資源。這個目標，就是在世界民族之林確立我們民族的文明話語權。

九

這樣一本書，正是在上述思想的催生下寫出的。

這本書的原本真身，是一部大型文獻紀錄片的全部解說文字。惟其如此，它的語言才有一定的跳躍性與形象性，會給讀者一定的閱讀美感?？墒?，當這部紀錄片寫完之后，朋友們與我的共同感受卻是，它更像一本書。作為紀錄片的解說，它需要大大稀釋，從而釋放出從容舒緩的形象美感。作為一部文明史著作，它卻與學院化標準相去甚遠。這本書既沒有長長的注釋，也沒有開列龐大的參考書目，內文中的批量引號現(xiàn)象也極少。我所力圖做到的，是將自己已經消化的知識與思想，簡潔誠實地告訴人們，如此而已。強拉讀者與自己一起走進書櫥，是一件并不愉快的事情。我們民族既往的原典著作，似乎從來都是這么簡潔樸實的，使人有閱讀快感的。

無論形式如何，它的思想闡發(fā)任務可以說是完成了。

故此，就讓它以兩者兼具的形式感，去與讀者們擁抱吧。

這是一本力圖理清中國前三千年文明史的書。