秦帝國的災變峽谷之后，我們的情況發(fā)生了很大變化。在兩千多年的地平線狀態(tài)之后，我們的文明生命狀態(tài)與西方世界的文明生命狀態(tài)，恰恰發(fā)生了兩千多年前的位置顛倒。

這一歷史現(xiàn)象，值得我們深刻地反思與總結(jié)。

（2）第二基本經(jīng)驗：面對外部欺凌侵略，堅持強力反彈，有限擴張的原則

民族文明的生存底線，是對外來侵略的抵御能力。就其實質(zhì)而言，這種抵御能力就是戰(zhàn)爭能力在當時所達到的實際水準，以及戰(zhàn)略掌控所達到的自覺程度。戰(zhàn)爭能力低下，戰(zhàn)略掌控盲目，或遲或早這種文明形態(tài)都會滅亡。這是我們在此前三千余年獲得的最為重要的歷史經(jīng)驗之一。這一經(jīng)驗概括為文明生存拓展的最高戰(zhàn)略，就是兩個互為關(guān)聯(lián)的基本原則：一是強力反彈，一是有限擴張。

強力反彈--面對強敵威脅欺凌，敢于展開堅決而強大的反擊。

有限擴張--戰(zhàn)勝之后的實際擴張，能夠限定在可掌控的地域范圍之內(nèi)。

此前三千余年的歷史證明，華夏民族的這種御敵經(jīng)驗已經(jīng)達到了爐火純青的境界。從進入國家文明時代開始，我們這個民族就已經(jīng)達到了很高的戰(zhàn)爭水準。這種戰(zhàn)爭水準具體地表現(xiàn)為三個基本方面：其一，戰(zhàn)爭實踐中大規(guī)模戰(zhàn)役的組織能力；其二，對戰(zhàn)爭與軍事領(lǐng)域的理論總結(jié)能力；其三，國家把握戰(zhàn)爭進程的戰(zhàn)略掌控能力。

首先，戰(zhàn)爭實踐中的戰(zhàn)役組織能力，是一個民族的戰(zhàn)爭水準最實際的衡量線。

可以說，戰(zhàn)役組織能力的高下，其核心指標是用兵規(guī)模。在商周兩代，我們的戰(zhàn)爭實踐中就已經(jīng)開始出現(xiàn)數(shù)以十萬計的用兵規(guī)模了。武王聯(lián)合伐紂的兵力在十萬之上，紂王緊急征發(fā)的兵力則有數(shù)十萬之多。進入戰(zhàn)國時代，則單方一次用兵規(guī)模超過五十萬，雙方在一次戰(zhàn)役中投入兵力超過一百萬規(guī)模的特大戰(zhàn)役，就有六次之多。如此龐大的軍隊，如此遼闊的戰(zhàn)場，其所涉及的國家調(diào)度、戰(zhàn)略架構(gòu)、戰(zhàn)役組織、作戰(zhàn)方式、各部配合、兵器配置、后勤輸送、戰(zhàn)場救治等方面，絕非尋常的戰(zhàn)役組織能力所能達到的。可以說，同時代世界其他任何地區(qū)的國家與民族，對于這樣的戰(zhàn)爭規(guī)模，在當時是連想也不敢想的。