歷史主義地說(shuō)，秦帝國(guó)的實(shí)際歷史功績(jī)，與其所創(chuàng)建的統(tǒng)一文明形態(tài)的歷史進(jìn)步性，都是毋庸置疑的。在帝國(guó)創(chuàng)建的初期，新的社會(huì)形態(tài)也確實(shí)得到人民的普遍擁戴。但是，秦始皇帝的政策方向，始終是單一化的，缺乏對(duì)潛在的社會(huì)危機(jī)的警覺(jué)性。與此相連，也對(duì)諸多潛在的社會(huì)民生的基本問(wèn)題，缺乏及時(shí)有效的解決政策。對(duì)國(guó)家政權(quán)保持強(qiáng)固與穩(wěn)定的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)--儲(chǔ)君問(wèn)題，更缺乏及早解決的警覺(jué)意識(shí)。在聲威赫赫的歷史功績(jī)中，膨脹了、變形了的秦始皇帝，對(duì)自己的個(gè)人能力、個(gè)人威望，以及個(gè)人的生命狀態(tài)，都產(chǎn)生了一種脫離實(shí)際的過(guò)度自信，進(jìn)而發(fā)展為無(wú)視種種危機(jī)跡象的極端自負(fù)。

至少，一個(gè)君主制時(shí)代的帝王，年屆五十，而始終對(duì)國(guó)家權(quán)力繼承人的確立保持模糊狀態(tài)，這是非常偏離常態(tài)的危險(xiǎn)做法，荒誕到了令人難以置信的地步。雖然，這是一個(gè)文明大歷史中的具體節(jié)點(diǎn)，但是，它恰恰是足以撬動(dòng)整個(gè)國(guó)家機(jī)器并使其轟然陷入歷史峽谷的那個(gè)最重要的支點(diǎn)。

最基本歷史元素構(gòu)成的交叉合力，推動(dòng)著歷史發(fā)展。

對(duì)此，我們確信不疑。

但是，對(duì)歷史突然偏離既定軌跡所產(chǎn)生的突發(fā)惡性災(zāi)變，我們也應(yīng)該保持高度警覺(jué)。這種突發(fā)災(zāi)變，可能來(lái)自內(nèi)部，也可能來(lái)自外部。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，要保持生生不息的強(qiáng)大生命力，僅有自信心是不夠的，我們還得有洞察危機(jī)的高度警覺(jué)與深刻智慧。因?yàn)?，世界是無(wú)數(shù)人群組成的世界，人性中的惡性元素借助特定條件所能表現(xiàn)出的巨大破壞力，曾經(jīng)在歷史上屢屢展現(xiàn)出來(lái)。直到今天，這樣的歷史還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

我們相信，歷史的正義性是永恒的。我們同樣相信，中華民族與中國(guó)文明的生命力是永恒的。因?yàn)?，我們有無(wú)比堅(jiān)實(shí)豐厚的文明生存發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)。這一經(jīng)

驗(yàn)的核心理念，是強(qiáng)勢(shì)生存。它，已經(jīng)化成了我們永恒的生命基因。

同時(shí)，我們也具有多次跌入歷史峽谷深淵所積累的沉痛的歷史教訓(xùn)。這些教訓(xùn)的殘酷現(xiàn)實(shí)，是弱肉強(qiáng)食。它們，已經(jīng)為我們矗立起了一道道黑色的歷史警戒線。

對(duì)文明歷史的反思，是我們民族在實(shí)現(xiàn)新的文明跨越時(shí)期的必做任務(wù)。我們期待如同春秋戰(zhàn)國(guó)秦帝國(guó)時(shí)代那樣的百家爭(zhēng)鳴與大創(chuàng)造的歷史奇觀。讓我們一起，為我們這個(gè)東方民族的燦爛文明祝福。

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