基督徒、猶太教和無(wú)神論者同仇敵愾奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。而且社會(huì)上似乎傳遞出這樣的信號(hào)，那就是德國(guó)的猶太人已經(jīng)被大眾同化了。比如工業(yè)界的瓦爾特·拉特瑙被任命為戰(zhàn)備原料部部長(zhǎng)；雷德?tīng)枴ぐ柌亍ぐ土殖蔀榈蹏?guó)采購(gòu)公司的負(fù)責(zé)人。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)中很多要職都由猶太人出任。從前猶太愛(ài)國(guó)者們因?yàn)槭芷缫暥荒鼙惶岚纬蔀檐姽?，而這個(gè)問(wèn)題在那會(huì)兒也不復(fù)存在了。很多猶太士兵相信，戰(zhàn)爭(zhēng)中的忠誠(chéng)將為他們贏得最完全的社會(huì)認(rèn)同。10萬(wàn)名猶太士兵中有12000人在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀。

當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)在西線開(kāi)始進(jìn)入消耗戰(zhàn)和恐怖的陣地戰(zhàn)時(shí)，反猶浪潮再度抬頭。戰(zhàn)場(chǎng)上流傳著猶太人當(dāng)逃兵的說(shuō)法，以至于普魯士戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)阿道夫·維爾德·馮·霍恩波恩于1916年10月下令統(tǒng)計(jì)德國(guó)陸軍中猶太士兵的人數(shù)。歷史學(xué)家納鴻·提姆·吉達(dá)爾認(rèn)為這次普查的目的在于說(shuō)明前線非猶太士兵遠(yuǎn)多于猶太士兵，而猶太士兵逃跑的情況要遠(yuǎn)比非猶太士兵嚴(yán)重。不過(guò)這次統(tǒng)計(jì)什么也沒(méi)有說(shuō)明。統(tǒng)計(jì)結(jié)果并沒(méi)有在第一時(shí)間公開(kāi)，而新任戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)海爾曼·馮·施泰因在1917年1月對(duì)德國(guó)猶太人協(xié)會(huì)說(shuō)：“猶太士兵和猶太市民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)并非是我前任下令統(tǒng)計(jì)的動(dòng)因，兩者扯不上什么關(guān)系?！薄蔼q太士兵普查”在極力申討奧斯維辛集中營(yíng)罪行的今天看來(lái)，無(wú)疑是德國(guó)反猶激進(jìn)化的里程碑事件，但事實(shí)上其和后來(lái)的屠殺猶太人并沒(méi)有什么必然聯(lián)系。

希特勒1919年成為政治家之后，他的有關(guān)猶太士兵在陸軍中所發(fā)揮作用的論調(diào)就與事實(shí)相悖了。1920年4月，希特勒在慕尼黑HB啤酒館發(fā)表演說(shuō)，指責(zé)猶太士兵是“膽小鬼”和“逃兵”，反對(duì)“前線猶太士兵”這一稱謂。在《我的奮斗》中，他說(shuō)猶太人是“逃兵”，是“失敗者”。不管是在他家鄉(xiāng)的戰(zhàn)場(chǎng)、在貝利澤爾野戰(zhàn)醫(yī)院（1916）、在慕尼黑的療養(yǎng)院（1917），還是在柏林休假期間，希特勒在所有的場(chǎng)合都極力抹殺猶太士兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)。這還不夠，他在律師界和經(jīng)濟(jì)界都散布猶太人的壞話，說(shuō)他們像蜘蛛般“要慢慢吮吸干人民的每一滴血”。

費(fèi)斯特認(rèn)為，希特勒的反猶情緒在第一次世界大戰(zhàn)期間不斷滋長(zhǎng)。希特勒清除猶太人的計(jì)劃在1916年就有了一個(gè)大概的輪廓。費(fèi)斯特在傳記中寫道：“他對(duì)逃兵十分生氣……（在家鄉(xiāng)的戰(zhàn)場(chǎng)上）發(fā)現(xiàn)猶太人偽善、自私、發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。他認(rèn)識(shí)到在維也納聽(tīng)到的那些都是真的，這些惡劣行為的背后都有猶太人的影子?！庇谑撬麨樽约旱目鄲炚业搅税l(fā)泄的地方，那就是那些讓他看到世界丑惡的人：應(yīng)該被捉12000個(gè)到15000個(gè)送進(jìn)毒氣室的猶太人以及一些記者和政客。