那只銀狐是在這里消失的，還得從這里查起，找到蛛絲馬跡。鐵家墳地面積不大，也就是幾十畝地方，地形較高，處在一座平坦的高甸子上，也不像南方農(nóng)民那般瓷磚琉璃瓦修墳，而全是土墳。倒是每座墳前都種活了一棵榆樹，有的蒼老，有的幼嫩，可根據(jù)這些樹來判斷是舊墳還是新墳。墳前這棵樹稱為嘛呢桿子，桿子頭兒掛著白布幡，上邊寫著喇嘛教語“唵嘛呢叭咪吽”六個(gè)字。嘛呢桿子一般在死者入土?xí)r同時(shí)下栽，成活了吉祥，據(jù)稱是死者兩眼流出的淚水澆活了嘛呢桿子。成活證明是死者超度地獄，重投人世，如果枯死，說明死者還在十八層地獄里受磨難，后人應(yīng)想法讓嘛呢桿子成活，給死者指明逃脫苦難的再生路。反正做人是挺難的，活著時(shí)在陽間受盡生存之苦，死后還去陰間受那莫名的十八層地獄之苦。一般來講，嘛呢桿子成活率都很高，后人都努力讓其成活，以免在地獄里受苦的先人罵他們不孝。墳地的居住條件也很緊張，黃土堆一個(gè)挨一個(gè)，擠擠挨挨，倒是井然有序，上下有別，論資排輩，中國人死了也不能亂了規(guī)矩。

鐵家墳地，最古老的當(dāng)然是那棵老榆樹，它是鐵家的象征，祖宗樹。過去，人站在墳地中央這棵老榆樹下，東南可望三十里外那座青石山頂上的圓巖，向北可望十里外黑沙山脊梁上的黑桑林。一到盛夏，從老榆樹到青石山和黑沙山的直線地面上，可看得見地氣升騰，陽光下閃閃晃晃，朦朦朧朧，猶如一層透明的霧，又像一層流動(dòng)的水氣，時(shí)而飄浮出海市蜃樓。此等時(shí)刻，墓地上空也總升起一層縹緲的煙靄，清清淡淡的。村民稱這就是風(fēng)水，正來回躥越騰挪的風(fēng)水，誰截住吸收了誰就發(fā)財(cái)升官，運(yùn)氣沒完沒了地好。

現(xiàn)在，很難看到那種升騰的地氣和跑動(dòng)的風(fēng)水了。一是青石山的圓石，在“學(xué)大寨”時(shí)炸山取石建水庫了，黑沙山的黑桑林，也被人砍伐和被沙淹埋已光禿了；二是從老榆樹到青石山和黑沙山的中間地帶，過去是綠油油平展展的草地，后來開墾種地沙化了，變成了凸凹不平的沙坨子地區(qū)，除了長(zhǎng)些耐旱的苦艾、駱駝草等植物外，不怎么長(zhǎng)其他綠草了。干涸枯敗的地方，再也升不出什么地氣風(fēng)水令人涎羨了。

老鐵子終于發(fā)現(xiàn)了一行若隱若現(xiàn)的爪印，他立刻蹲在那里端詳。

“啊哈哈，真用心?。　庇腥嗽诶翔F子身后不陰不陽地開口說話。

是村長(zhǎng)胡大倫，瘦高個(gè)兒，水蛇腰，長(zhǎng)臉上總掛著似笑非笑的虛假模樣，令人猜不透他的心思。胡大倫一早上茅房時(shí)，就發(fā)現(xiàn)老鐵子進(jìn)進(jìn)出出村西北自家墳地了，墳地那邊歷來是敏感地區(qū)。圍繞那片風(fēng)水寶地，三家斗智斗勇二百多年，如今到了胡大倫這輩兒也不能閑著，也不能輸了招兒。他現(xiàn)在是胡姓家族頂尖人物，村里握有大權(quán)，盡管作為一村之長(zhǎng)，不能陷入家族斗爭(zhēng)，但也不能放松了對(duì)老鐵子這樣人物的掌握和了解，尤其關(guān)系到墳地。于是他匆匆忙忙背上筐，裝作揀糞的樣子，也走進(jìn)了鐵家墳地。