90％以上的苦是沒必要受的

人總有煩惱，每當煩惱降臨都會把人折磨得十分痛苦，其實，很多苦是沒必要受的。

但是，當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情，如何遠離這苦痛？

禪的態(tài)度是：面對它、接受它、處理它、放下它。

面對它：即是告訴自己，任何事物、現象的發(fā)生，都有它一定的原因。我們不須追究原因，也無暇追究原因，唯有面對它、改善它，才是最直接、最要緊的。當問題發(fā)生時，逃避并不能阻止它不出現；只有坦然以對，把它當做是一種應對危機處理的鍛煉，或者是另一種讓自己成長的助力。不要害怕承擔做錯的后果，努力從中累積人生的經驗。不做鴕鳥，直面人生。面對是幸福的第一步。

接受它：很多人在問題發(fā)生后，都很難接受這個令人失望而意外的結果，但是人生本來就是一連串的起伏波折，得失是很平常的事，我們不可能永遠處在順境之中，所以，遭遇逆境時，也要勇敢接受，就是一種智慧。

處理它：因果必須配合因緣。對于任何不好的情況，如果能夠改善它，當即予以改善；若不能改善，也不必失望，繼續(xù)努力，下次還有成功的機會。

放下它：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边^去的事情已然過去，繁華似錦也罷，一塌糊涂也罷，歸零是必然的。現實早在重啟，你還戀戀不舍，耿耿于懷。心里放不下，又是何苦？

人生，真的有很多不公平要去接受。生活，難免出現逆境。逃避解決不了問題，只有用智慧把責任負擔起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此，放下的幸福，簡單而深沉。

幸福，是每個人都想要的。我們總是喜歡說“追求”或“爭取”幸福，仿佛幸福是一面高掛在墻上的獎牌，必須經過一番競爭與奮斗才能獲得。這種普遍的意象使許多人認為，幸福是來自于自己身心之外的某樣東西。然而，您是否有過這種經驗：當自己得意地看著手中辛苦掙來的戰(zhàn)利品時，卻隱約察覺到有一種失落感，因為我們所期待的“幸?！?，并未隨之而來。

為什么一個人可能得到一切卻仍舊不幸福？因為幸福其實是來自自我的“放下”、煩惱的“消融”，而不是任何東西的“獲得”。真正的幸福，不必依賴任何外在的人和事物，也不是來自變幻無常的情緒與感覺，而是心的一種清楚、愉快與平靜的狀態(tài)。因此，透視煩惱，進而運用方法化解、對治煩惱，到最后完全放下煩惱，即是追求幸福的下手處。

在混亂、緊張匆忙的時代里，人的情緒時時刻刻都在浮動，所以懂得如何控制情緒是非常重要的。最簡單的方法，就是在我們的日常生活里，不要總是將焦點放在情緒的爆發(fā)點上，可以利用散散步、喝一杯水、聽一首柔和的音樂，或是找朋友談談，讓情緒慢慢緩和。

更進一步的方法，是觀察自己的念頭從哪里來？也就是看念頭是怎么產生的？不過，念頭從何而起，常常連自己也不知道。既然不知道究竟是什么原因造成的情緒，那么根本就不需要管它，因為不必為了沒有發(fā)生過的事生氣。即使是發(fā)生過的事，也都已經過去了，那又何必生氣呢？

禪宗有一個故事，是初祖菩提達摩和他的弟子慧可禪師之間的對話?；劭啥U師老是覺得心里問題很多，希望菩提達摩能夠幫他安心。于是菩提達摩問他：“你的心在哪里？把你不安的心拿出來讓我看一看！”結果他找不到自己的心，這時菩提達摩就告訴他：“我已經替你把心安好了！”

人之所以內心不安的原因，歸結起來不外是嫉妒心、擔心、嗔恨心、憤怒心、貪心，以及種種矛盾沖突。這沖突包括自己與自己，或自己與他人之間，以及現實和想象或期待之間的落差。

譬如嫉妒心，有時我們看到別人的表現好，心里就會不舒服，其實別人有好的表現應該要贊嘆歡喜，感同身受。而且對別人的成就，我們也可沾一份喜悅，甚至起而效法。與其嫉妒別人，不如去了解他人能夠成功的原因，并且看看自己要怎么做才能夠像他一樣優(yōu)秀。但是，有時別人能得到的，也許自己付出了同樣的努力還是得不到，這時就要想到可能是因為自己的因緣福報不夠，只要再努力，然后加上因緣福報的促成，自然就會成熟了。

所以別人的成功，一定也是辛苦努力來的，即使不是這一生的辛苦，也是過去生累積而來的。有的人會對別人生來有錢、有地位，感到不服氣，覺得自己辛苦一輩子，既沒有錢，也沒有福氣。這時我們就要想到，這是別人過去世努力修來的結果，不用羨慕，也不需要嫉妒。

另外，貪心也是常使人心不安的原因，能夠得到的不叫貪，得不到的卻想要，這才是貪。貪得無厭是很痛苦的事，其實能夠得到的自然會來，所謂水到渠成，根本不必挖空心思去想、去和別人爭，只要努力去經營，自然會開花結果。如果成果沒出現，表示因緣尚未成熟，也不必為此難過。能夠這樣想，就可以消除因貪而產生的痛苦了。

事實上，內心不安，多半是庸人自擾，自尋煩惱。當覺照到心不安的時候，可以先了解心為什么不安？找到原因之后，就會發(fā)現很多煩惱都是沒有必要的。例如參加聯考，有的人考完試，每天等著發(fā)榜，心里等得很不安，一直在擔心會不會上榜？究竟考上哪里？這時如果能轉念一想：“反正都已經考完了，擔心這么多也無濟于事。至于發(fā)榜以后究竟會怎么樣，到時候再來打算，現在擔心也沒有用。何必自尋煩惱？”這樣一想，馬上就會心安，覺得自己的胡思亂想真是無聊！

所以，人不安心的時候，有煩惱的時候，內心陷入苦悶的時候，可以反思，問問自己痛苦不安的原因是什么？如此一反問，很容易就會發(fā)現往往只是自己想太多，事實上，沒有什么值得煩惱和難過的。經過這樣的省思，心就會安定下來，內心安定，苦從何來？