有一種預(yù)感。是宋子文？他是制造麻煩者？如果羅斯福得到情況說我破壞關(guān)系，他從哪里獲得的呢？答案——只有從宋子文那里。因此，宋子文想免我的職。為什么？因?yàn)槲液褪Y夫人合作，而她是為了大元帥，這不利于宋子文的野心（轉(zhuǎn)引自《宋子文傳》）。

野心對(duì)于宋子文也許是美妙的，但在現(xiàn)實(shí)中卻只能被戴維斯及許多西方人士看作是一種空想。與掌握實(shí)權(quán)、擁有軍隊(duì)、具有政治計(jì)謀的蔣介石相比，宋子文在中國(guó)顯然沒有實(shí)力，沒有受到廣泛支持和擁戴的基礎(chǔ)。戴維斯指出：

宋既不是委員長(zhǎng)的一位言之成理的接班人，也不是在蔣和共產(chǎn)黨人之間可以行得通的一個(gè)中間選擇。他敏銳而不明智，耍花招而不圓熟，驕傲自大而不果斷，排斥不同意見而不是去說服不同意見。他不可能取得成功。1944年末，中國(guó)在蔣和毛之間是如此的兩極分化，以致沒有第三條路可走（《抓住龍尾》）。

根據(jù)戴維斯的回憶，1944年6月來到重慶訪問的美國(guó)副總統(tǒng)華萊士，在與蔣介石、宋子文會(huì)談之后，對(duì)宋子文頗有好感。認(rèn)為“與蔣相比，外交部長(zhǎng)是一位血緣上具有中國(guó)人的氣質(zhì)而又‘親美的’、‘效率高的’、首先是有‘西方頭腦’的人”。華萊士甚至說蔣是“東方頭腦”的人，宋是“現(xiàn)代派”，他應(yīng)該被選擇為美國(guó)的工具，指導(dǎo)中國(guó)走出戰(zhàn)爭(zhēng)和進(jìn)入戰(zhàn)后世界。然而，身為美國(guó)傳教士的后代，在中國(guó)出生、長(zhǎng)大并就讀于燕京大學(xué)的戴維斯，對(duì)中國(guó)的國(guó)情有深入了解。他坦率指出華萊士的想法“是一種空想，因?yàn)樗螞]有那種中堅(jiān)力量”。在他看來，宋子文根本沒有社會(huì)基礎(chǔ)，也沒有與蔣介石抗衡的實(shí)力。他這樣說：

如果說他有什么追隨者的話，那就是一小撮膽小怕事的西化的銀行家和技術(shù)人員。在數(shù)以千計(jì)的受過美歐教育可以稱為現(xiàn)代派的中國(guó)人中他們只是很小一部分，他們當(dāng)中的大多數(shù)都是不關(guān)心政治的。宋的美國(guó)捧場(chǎng)者中突出的是華萊士。他夸大了這位外長(zhǎng)的微不足道的同人俱樂部，把陳誠(chéng)和薛岳兩位相對(duì)杰出的將軍和其他幾個(gè)人都包括進(jìn)去。這些人雖有一些勢(shì)力，但不是宋的追隨者。實(shí)際上，像所有他們的同僚們一樣，他們都是些投機(jī)分子，只會(huì)接受那些看來會(huì)使他們有利可圖的政治建議（《抓住龍尾》）。